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文學欣賞培訓

課程對象  中高層管理人員

一、課程的目標：
《文(wen)學(xue)(xue)欣賞》是了解國內外(wai)文(wen)學(xue)(xue)基(ji)本(ben)(ben)(ben)知識和(he)發(fa)展(zhan)脈(mo)絡(luo)，提升溝通能(neng)力，培養閱讀(du)、欣賞與審(shen)美(mei)能(neng)力的(de)課(ke)程(cheng)。作為(wei)一(yi)門重要的(de)企事業領導(dao)素質(zhi)提升課(ke)程(cheng)，本(ben)(ben)(ben)課(ke)程(cheng)要使(shi)學(xue)(xue)員通過中外(wai)文(wen)學(xue)(xue)名(ming)著(zhu)基(ji)本(ben)(ben)(ben)知識和(he)發(fa)展(zhan)脈(mo)絡(luo)的(de)培訓，了解名(ming)著(zhu)的(de)社會(hui)背景、思想意義、審(shen)美(mei)特點(dian)(dian)以及(ji)作家的(de)生平、思想。在此基(ji)礎上(shang)，要求學(xue)(xue)生進一(yi)步了解文(wen)學(xue)(xue)的(de)發(fa)展(zhan)脈(mo)絡(luo)和(he)基(ji)本(ben)(ben)(ben)線索，了解文(wen)學(xue)(xue)思潮、流派(pai)的(de)發(fa)生、發(fa)展(zhan)以及(ji)它們的(de)基(ji)本(ben)(ben)(ben)特點(dian)(dian)，從而不(bu)斷提高學(xue)(xue)生對國內外(wai)文(wen)學(xue)(xue)作品乃(nai)至其他(ta)文(wen)藝門類的(de)鑒賞和(he)分析能(neng)力，提高全球(qiu)化時代(dai)文(wen)化交(jiao)流與理解的(de)能(neng)力，全面(mian)提高學(xue)(xue)員的(de)文(wen)化素質(zhi)和(he)人文(wen)素養。

二、課程特點：
1、因為文學欣賞涉及面廣，古今中外加之流派眾多，時間所限，除了介紹主要作家及其作品外，重在培養學員的文學興趣、正確態度和欣賞技能，避免過多地征引理論著作，進行冗長的理論闡述。因此對篇幅冗長的小說、影視和戲劇、散文作品只做典型介紹。
2、避免對具體作品的瑣細分析，力爭觀點簡明扼要，例證精當具體。欣賞角度和方法應具有“可操作性”，即讀過之后可以用具體作品的欣賞實踐中去。
3、結合自己涉及多(duo)個(ge)文(wen)學門類的豐富多(duo)彩的創作閱歷，以及企業培訓(xun)、咨詢經(jing)歷中的實際體會，使培訓(xun)更多(duo)地收到便于應(ying)用、解放思(si)想、拓展思(si)維的作用。

《文學欣賞與管理者綜合素養》
一  文學的功用
1、文學是很有用的
判斷美與建設美的需要、優化思維的需要、提升表達與溝通能力的需要、思想解放的需要、文化事業和文化產業的基石
2、文學“酸”嗎？
二 什么是文學
1、文學的定義
2、文學的特征
三  文學欣賞的涵義
1、文學欣賞的特點
文學欣賞是一種認識過程
文學欣賞是一種審美過程
文學欣賞是一種再創造過程
2、進行文學欣賞的條件和要求
3、文學欣賞的一般過程
文學欣賞準備階段
文化儲備  期待視野。
文學欣賞發生階段 文學欣賞的發生階段主要是指讀者通過語言媒介，形成欣賞注意，進而感知文學形象的階段，即“言”、“象”階段。
文學欣賞發展階段 文學欣賞的高級階段是對意蘊的深入把握，其間伴隨著兩種心理現象——聯想、想象的展開和情感反應的持續。
文學欣賞延留階段 延留是讀者對文學作品從感性認識到理性認識為主的飛躍，是欣賞活動的最高境界。
4、 文學與文學欣賞的關系
會創作的人不一定會欣賞，會欣賞的不一定會創作，我們需要自信
文學欣(xin)賞不止為文學本身。

第一講 企業管理者最需要的文學欣賞技能
——對詩歌和影視文學的欣賞
一、詩詞、新詩和影視文學是交流最常涉及的領域
二、詩詞的藝術特征和文化影響
1、什么是意境
2、詩詞概論
詩歌的起源
詩、詞、散曲的區別
中國是詩的國度——詩性文化與民族心理
三 中國古代詩歌欣賞實例——詩詞家舉要
詩歌——和人類語言同時出現，《詩經》與《楚辭》
古詩十九首  陶淵明
唐詩——邊塞詩派、田園詩派，李白——中國文學的象征，杜甫——憂民心腸熱
唐詩氣象萬千的文化背景
宋詞——精致取向的中國文化巔峰  從李煜那里走來——春花秋月何時了，往事知多少
陸游、李清照、柳永的絕唱
宋詞的畫面美
元代——蒙古征服世界的恢弘和儒家文化的無奈
元散曲——中國韻文的巔峰
關漢卿  馬致遠  貫云石  珠簾秀
清詩——前期的闊大與后期的沉郁憂歌     納蘭性德——“北宋以來第一人” 吳偉業等遺民詩 洪亮吉、吳兆騫的新邊塞詩  康熙皇帝《松花江放船歌》
四 中國現當代詩歌欣賞
1、中國現當代詩與詩詞、散曲的淵源與關系
五四運動和新文化運動的產物
外國詩歌的“中國式”翻譯對新詩詩體建設的影響
現代詩與古典詩詞的互斥與共榮
2、中國現當代詩歌欣賞實例
郭沫若 《鳳凰涅~"》
聞一多 新月社詩人，《紅燭》《死水》。最早提倡新詩格律化的詩人。
戴望舒  三十年代的“現代派”代表詩人。《雨巷》
徐志摩 新月派詩人 《再別康橋》
艾青    詩集《大堰河》，長詩《向太陽》《火把》。現代文學史上現實主義自由詩的又一高峰。
顧城詩二首   《一代人》
朦朧派詩人  舒 婷 《雙桅船》
穆旦《春 》 
北島《迷途》
五 外國詩歌及其舉要
1、文藝復興詩歌概述
荷馬史詩
但丁和《神曲》
彼特拉克與他的十四行詩
斯賓塞的主要作品——長詩《仙后》
英國早期十四行詩藝術
2、古典主義時期詩歌概述
古典主義時期詩歌特色
古典主義詩歌在法 國、英國的發展情況。
3、浪漫主義詩歌概述
4、外國現當代詩歌
是指外國２０世紀初至第二次世界大戰結束這一階段創作的詩歌。就其地域來說，可分為歐美文學、俄蘇文學、亞非文學三大塊；就其內容來說，大體包括無產階級社會主義文學、資產階級傳統現實主義文學和現代主義文學。
傳統現實主義文學
現代主義文學特征。
２０世紀前期現代主義文學的主要流派有：后期象征主義、表現主義、未來主義、意識流小說、超現實主義、“迷惘的一代”等。
象征主義
英國詩人艾略特——后期象征主義的代表，其長詩《荒原》
愛爾蘭詩人威廉? 勃特勒? 葉芝——《茵納斯弗利島》（１８９０）
意象派
意象派是２０世紀初最早出現的現代詩歌流派，１９０８年至１９０９年形成于英國，后傳入美蘇。代表人物有：休姆、龐德、艾米和葉賽寧等。
表現主義
表現主義于２０世紀初產生于德國，而后蔓延到歐美各國，是一個具有廣泛影響的現代主義文學流派。
未來主義
未來主義是２０世紀初從意大利流傳到歐美各國的現代主義文學流派。
法國的阿波利奈爾（１８８０－１９１８）——從浪漫主義轉向未來主義的詩人，《醇酒集》（１９１３）
超現實主義
超現實主義是兩次世界大戰期間從法國流行到歐美的現代主義文學流派。
迷惘的一代是第一次世界大戰后出現在*的一個現代主義文學流派，名稱來自僑居巴黎的*女作家斯泰因。
垮掉的一代
垮掉的一代是第二次世界大戰后風行于*的文學流派。該派的作家都是青年男女，他們以 性格粗獷豪放、落拓不羈著稱。
俄蘇文學
無產階級社會主義文學中，“蘇聯文學”是主流——蒲寧、馬雅可夫斯基、勃洛克、葉賽寧、別德內依等。
馬雅可夫斯基是蘇聯社會主義現實主義詩歌的奠基人。
亞非文學
亞非文學的共同特征
六、中外影視文學概述
1、影視文學的特點
電影和電視藝術的源流
影視文學的特點
影視文學即電影、電視的文學劇本。
基本特征主要是：視覺性、動作性和蒙太奇結構。
電視文學與電影文學比較
影視文學的表現手法
2、中國電影史略
嘗試時期（1905—1923）
任慶泰戲曲短片與其他 短故事片的實驗與其他 最初的長故事片
探索時期（1923—1927）
“明星”公司的影片創作 歐化、尚古與唯美
商業競爭時期（1928—1932）古裝片、武俠片——中國電影的兩大類型 初步的整合——聯華新派與國片復興
變革時期（1932—1937）
“明星”公司  進步與保守共存的“聯華”公司 偽滿洲國的滿映發展  電影理論與批評的建立和發展
非常時期（1937—1945）
國民黨統治區的電影 延安地區的電影 偽滿洲國的電影
豐收時期（1945—1949）
“昆侖”群體與社會批判影片 “文華”群體與都市人情片
新中國電影創建時期（1949—1966）
“長影”集體 “北影”集體 八一”集體及其他電影廠的創作
禁錮時期（1966—1976）
從樣板戲到樣板戲電影 故事片生產的恢復與發展
再探索時期（1977--1992）
新時期的電影藝術（1992——）  
國外大片的考驗和中國電影市場化轉型
3、中國影視文學家舉要
曹(cao)禺(yu)《日出》 田(tian)漢 郭沫若(ruo) 陳白塵(chen)  夏衍  陽(yang)翰笙(sheng) 歐陽(yang)予倩

第二講 小說欣賞
一、 小說的概念和特點
小說是四大文學樣式（散文、小說、詩歌、戲劇）之一，是以塑造人物形象為中心，通過完整故事情節的敘述和深刻的環境的描寫反映社會生活的一種文體（文學體裁），它是擁有完整布局、發展及主題的文學作品。
特點：
視角獨到，以小見大
人物形象，個性鮮明
心靈刻畫，入木三分
情節安排，匠心獨運
環境描寫，烘云托月
“虛構性”，是小說的本質。“
二、中國小說的發展
新文化運動以前——古典小說階段
現代小說階段。    
古典小說萌芽于先秦，發展于兩漢，雛形于魏晉南北朝，形成于唐代，繁榮于宋元，鼎盛于明清。
現代小說的興起于民國時期，繁榮于新世紀，尤其2003年網絡小說的涌現，顛覆了傳統的書寫和傳播模式。
三、小說的分類
（1）按篇幅長短分類（2）按作品類型分類（3）按藝術表現分類（4）按寫作語言分類（5）按作品內容分類（6）按寫作風格分類 等等
四、中國小說家及其作品舉要
1.古代小說
（1）四大名著 現在四大名著公認為：《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》。
四大名著對往后的文學發展有了很大的貢獻。
（2）六才子書 《莊子》、《離騷》、《史記》、《杜詩》、《水滸傳》和《西廂記》。
（3）三言二拍 《醒世恒言》、《喻世明言》、《警世通言》、《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》
（4）志怪小說 《聊齋志異》、《子不語》、《閱微草堂筆記》、《松隱漫錄》、《瑩窗異草》
（5）歷史小說 《東周列國志》、《反唐演義全傳》、《前七國志》、《后七國志》、《北史演義》、《說唐全傳》
2、近現代小說
魯迅：《鑄劍》、 茅盾：《蝕》、 沈從文：《邊城》、老舍：《駱駝祥子》、巴金《家》、蕭紅：《呼蘭河傳》、趙樹理：《小二黑結婚》、曲波《林海雪原》、阿城《棋王》、 莫言 《紅高粱》、王安憶：《長恨歌》 、余華《活著》、《許三觀賣血記》
五、外國小說家及其作品欣賞
紫式部 日本平安時代*女文學家，被譽為大和民族之魂
簡奧斯丁 英國小說家，代表作《傲慢與偏見》
巴爾扎克 19世紀法國偉大的批判現實主義作家，歐洲批判現實主義文學的奠基人和杰出代表
維克多雨果 法國文學史上最偉大的作家之一
狄更斯 英國作家，被馬克思譽為。杰出的小說家”
陀思妥耶斯基 俄國19世紀文壇上享有世界聲譽的—位小說家
福樓拜 19世紀中葉法國重要的批判現實主義作家
托爾斯泰 俄國最偉大的作家、改革家，最有影響的道德思想家
馬克吐溫   *的幽默大師、小說家、作家，*演說家，批判現實主義文學奠基人
奧斯卡王爾德 英國唯美主義藝術運動的倡導者，*的詩人、戲劇家、契河夫   俄國小說家、戲劇家
維吉尼亞伍爾夫   英國現代*的女小說家、評論家和散文作者
弗蘭茲卡夫卡   西方現代主義文學的先驅和大師，代表作《變形記》
歐內斯特米勒爾海明威  20世紀*最偉大的小說家
 豪(hao)爾赫(he)路易斯(si)博爾赫(he)斯(si)   阿根廷(ting)詩(shi)人、小說家兼翻譯家

第三講 散文欣賞
一、散文的概念和特點
1、散文概念：散文（prose;essay）是與詩歌、小說、戲劇并稱的一種文學體裁，指不講究韻律的散體文章，包括雜文、隨筆、游記等。是最自由的文體，不講究音韻，不講究排比，沒有任何的束縛及限制，也是中國最早出現的行文體例。通常一篇散文具有一個或多個中心思想，以抒情、記敘、論理等方式表達。
2、散文特點
形散而神不散 意境深邃.   語言優美凝練，富于文采
第二節：鑒賞技法
散文鑒賞，重點是把握其“形”與“神”的關系。
散文鑒賞應注意以下幾點：
要識得“文眼”
要抓住線索
注意散文表現手法的特點
注意展開聯想，領會文章的神韻
品味散文的語言
了解情技
要把握文章“線索”。
要抓住散文的“文眼”。
要借助想像領會作品的內涵。
要體會散文的意境
要仔細品味散文的語言。
二、 中國散文作家及其作品舉要
《論語》、《孟子》、《莊子》、《左傳》
《史記》把傳記散文推到了前所未有的高峰。
漢賦四大家——司馬相如、揚雄、班固、張衡四人被后世譽為漢賦四大家。
唐宋散文 “唐宋八大家”也在此時涌現。
明代散文
“七子”擬古   唐宋派主張作品“皆自胸中流出”，較為有名的是歸有光。
清代散文——以桐城派為代表的清代散文，注重“義理”的體現。代表作家姚鼐。
近現代和當代散文家：
周作人：《苦雨》、《金魚》
朱自清：《兒女》
何其芳：《獨語》
沈從文：《一九三四年一月十八日》
楊朔《荔枝蜜》
巴金：《十年一夢》
汪曾祺：《午門憶舊》
楊絳：《隱身衣》
賈平凹：《商州又錄》
周濤《守望峽谷》
史鐵生：《我與地壇》
韓少功：《靈魂的聲音》
王小(xiao)波：《思維的樂(le)趣》

第四講 戲劇欣賞
一、 戲劇的概念和特點
戲劇，指以語言、動作、舞蹈、音樂、木偶等形式達到敘事目的的舞臺表演藝術的總稱。文學上的戲劇概念是指為戲劇表演所創作的腳本，即劇本。戲劇的表演形式多種多樣，常見的包括話劇、歌劇、舞劇、音樂劇、木偶戲等。是由演員扮演角色在舞臺上當眾表演故事情節的一種綜合藝術。
戲劇種類
按容量大小，戲劇文學可分為多幕劇、獨幕劇和小品；  
按表現形式，可分為話劇、歌劇、詩劇、舞劇、戲曲等；
按題材，可分為神話劇、歷史劇、傳奇劇、市民劇、社會劇、家庭劇、科學幻想劇等；
按戲劇沖突的性質及效果，可分為悲劇、喜劇和正劇。
二、戲劇的發展
西方戲劇的誕生 西方戲劇的曙光，普遍認為是古希臘悲劇，而古希臘悲劇則是源于古希臘城邦的 蒂厄尼索斯（Dionysus）的崇拜儀式。
中國戲劇的誕生 中國古代的戲曲應歸入戲劇的大類。
中國戲曲的根源在可以追溯到先秦到漢代的巫祇儀式，但是宋代南戲的發展才有了完備的戲劇文本創作，現存最早的中國古代戲劇劇本是南宋時的《張協狀元》。
元雜劇大放異彩。
明代的昆曲大發展
清代形成了“花雅之爭”，實際上是戲曲共同繁榮的局面。
戲劇的文學本，在不演出的狀態下，可以作為單獨的文學樣式欣賞。
三、中外戲劇文學大家及其作品欣賞
關漢(han)卿《竇(dou)娥(e)冤》、王實甫《西廂記》、曹(cao)禺：《雷(lei)雨》 《北(bei)京人》   田漢(han)《關漢(han)卿》  老舍《茶館》  莎(sha)士比亞《哈姆雷(lei)特》、《奧賽羅》   法國劇作家 尤(you)內斯庫《禿頭歌女》   莫里哀《偽君子(zi)》（1664）、《唐璜》

第五講 對聯欣賞
一、對聯的起源及其廣泛應用
1、對聯，又稱楹聯或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句言簡意深，對仗工整，平仄協調，是一字一音的中文語言獨特的藝術形式。對聯相傳起于五代后蜀主孟昶。它是中華民族的文化瑰寶。
楹聯者，對仗之文學也。這種語言文字的平行對稱，與哲學中所謂“太極生兩儀”，即把世界萬事萬物分為相互對稱的陰陽兩半，在思維本質上極為相通。因此，我們可以說，中國楹聯的哲學淵源及深層民族文化心理，就是陰陽二元觀念。
2、對聯藝術廣泛體現在文化建設的各個領域和民眾生活中。
二、對聯的類型
按用途分類
1.通用聯——春聯
2.專用聯——茶聯、壽聯，婚聯，喜聯，挽聯，行業聯，座右銘聯、贈聯，題答聯
按字數分類
1、短聯（十字以內） 2、中聯（百字以內） 3、長聯（百字以上）等。
按修辭技巧分類
1．對偶聯：言對、事對、正對、反對、工對、寬對、流水對、回文對、頂針對。
2．修辭聯：比喻、夸張、反詰、雙關、設問、諧音。
3．技巧聯：嵌字、隱字、復字、疊字、偏旁、析字、拆字、數字。
按聯語來源分類
1、集句聯：全用古人詩中的現成句子組成的對聯。
2、集字聯：集古人文章，書法字帖中的字組成的對聯。
3、摘句聯：直接摘他人詩文中的對偶句而成的對聯。
4、創作聯：作者自己獨立創作出來的對聯。
三、對聯的格式特點
對聯格律，概括起來，是六大要素，又叫“六相”，分敘如下：
一是字數要相等   二是詞性相當 三是結構相稱 四是節奏相應  五是平仄相諧 六是內容相關
四、經(jing)典對(dui)聯(lian)欣賞

文學欣賞培訓