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商道培訓課程

背景：近幾十年來，中國的經濟突飛猛進，創造了人類經濟史上的一個奇跡。中國的商人群體，赫然崛起，空前的壯大而且富有起來。然而，這個外表光鮮的群體，卻面臨著兩個尷尬。一個來自內心：物質富有后，精神反而愈加不安、空虛、迷茫、焦慮；另一個來自外界：事業成功后，卻沒有受到應有的尊重。
究其原因，主要在于中國的商人，只懂得賺錢，沒有靈魂與信仰。西方的一些評論家嘲笑中國商人，是一群野蠻的工作動物。還有一些人說得更刻薄，說中國的商人，是一群超級病毒，專門破壞文明世界的秩序。
西方的商人，外出經商，常常一手算盤，一手《圣經》；所以他們不僅有硬實力，還有軟實力。中國的商人，外出只拿算盤，所以唯利是圖，只能得到一些眼前利益，行之不遠。
中國的復興不能只靠硬實力，必須還要靠軟實力。中國的軟實力需要中國的知識精英與商人們共同鑄造
現在(zai)已(yi)到了(le)重塑中國商(shang)魂(hun)(hun)的時候。我們(men)中國的商(shang)人，本來是有魂(hun)(hun)的，不(bu)(bu)過(guo)在(zai)近(jin)代丟失了(le)。我們(men)找回自(zi)己的商(shang)魂(hun)(hun)并不(bu)(bu)難，因為(wei)它就在(zai)《論語》中，就在(zai)其他(ta)儒家的經典里。

第一部分：為什么說我們的商魂在儒學哪里？
1、國學的核心是儒學。四庫全書：經、史、子、集。
2、儒學在“四書五經”當中。
3、南懷瑾的糧店說。
4、古有五(wu)業：士(shi)（大(da)夫）、農、工(gong)、商(shang)、兵(bing)。士(shi)從政，稱士(shi)大(da)夫；回鄉務農，稱鄉賢、鄉紳；經商(shang)稱儒(ru)商(shang)，或士(shi)商(shang)；當兵(bing)，稱武(wu)士(shi)、儒(ru)將。

第二部分，什么是儒商？
1、儒+商=儒商：由儒入商，或由商入儒
2、澀澤榮一《論語與算盤》：商才士魂
3、用《論語》撥動算盤。
4、謀利之道與謀利之術，不可偏一端；以道統術。
5、“士”的標準。
6、士(shi)的使命：曾(ceng)子(zi)曰(yue)：“士(shi)不可不弘毅，任重道遠(yuan)。”

第三部分：商術與商道
1、商人有兩類：一類為良商、誠商、廉商；一類為奸商、貪商、佞商。
良商一類，講術，講道；奸商一類只講術，不講道。
2、商術，指賺錢與經商的方法、技巧。
3、商術有兩種：一種是求利之術（算盤），一種為精業之術。
4、商道包含兩部分內容：一是商業之道，二是商人之道。
5、商業（企業）之道：分敬道與仁道。
（1）敬道之“敬”，指蘊含在商業行為中的天道使命。它是商業的靈魂，是原則。
（2）仁道之“仁”，指經營之德。有所為，有所不為；有所取，有所不取。愛人利己，贊天地之化育。
6、商人之道，即商人的為人之道。
（1）具素質：仁義禮智信勇。
（2）守三寶：勤、儉、謙。（勤能補拙，儉能養德，謙能平怨）
（3）明本分：不負上天賦予之才，盡人事，聽天命。
（4）內圣外王(wang)：窮則獨善其身，達則兼濟天下(xia)；貧能樂，富(fu)能好(hao)禮。 

第四部分：如何成為儒商？
1、立志—知與行—知行合一
2、以道輔術，稱仁術，仁者之術。 以道修身。求道修身為主，經商不過是業余偶為。
3、學，為核心。見聞之知，與德性之知。
4、《論(lun)語》為核(he)心

第五部分：儒商的榜樣：商界三圣。
1、范蠡（陶朱公）。簡介，事跡，從政經商皆為濟世。
2、子貢。簡介、事跡，官位與財富不足以榮子貢。
3、白圭。簡介、事(shi)跡(ji)，經商為“仁術(shu)”。 

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