国产极品粉嫩福利姬萌白酱_伊人WWW22综合色_久久精品a一国产成人免费网站_法国啄木乌AV片在线播放

企業家深造項目培訓

培訓對象
中層管理者

課程收獲
給中國企業家(jia)帶來(lai)什么？——開放、當(dang)機、歸零(ling)

課程大綱
中國企(qi)業(ye)家(jia)深造(zao)項(xiang)目(mu)（簡稱CEDP），與其(qi)他(ta)流行(xing)的(de)高端培訓不(bu)(bu)同之處(chu)，在(zai)“思(si)(si)(si)維”。思(si)(si)(si)維是(shi)(shi)人(ren)類貴為萬物之靈的(de)資本(ben)，思(si)(si)(si)維也(ye)是(shi)(shi)人(ren)類各(ge)種痛苦(ku)的(de)根源。莊子曰(yue)，“已(yi)而(er)為知(zhi)(zhi)者，殆而(er)已(yi)矣(yi)。”佛教宣導“人(ren)生(sheng)是(shi)(shi)苦(ku)。”這“殆”和“苦(ku)”，都(dou)來(lai)自人(ren)的(de)思(si)(si)(si)維。思(si)(si)(si)維進步的(de)一小步，就(jiu)是(shi)(shi)人(ren)之為人(ren)進步的(de)一大(da)步。思(si)(si)(si)維封閉，“苦(ku)”就(jiu)接踵而(er)至。人(ren)類思(si)(si)(si)維的(de)*障礙，在(zai)于(yu)“知(zhi)(zhi)”與“行(xing)”的(de)不(bu)(bu)統一，通俗地(di)說，就(jiu)是(shi)(shi)知(zhi)(zhi)道(dao)(dao)做不(bu)(bu)到(dao)。這兒有(you)個故(gu)事。相傳大(da)詩(shi)人(ren)白(bai)(bai)居易拜訪“鳥(niao)窩(wo)”禪(chan)(chan)師，他(ta)問禪(chan)(chan)師，“我很忙啊，您能(neng)否用(yong)一句話(hua)解(jie)釋禪(chan)(chan)是(shi)(shi)什么？”鳥(niao)窩(wo)答曰(yue)，“諸(zhu)惡莫作，眾善奉行(xing)。”白(bai)(bai)居易笑著對曰(yue)，“就(jiu)這個呀，三歲(sui)(sui)小孩都(dou)知(zhi)(zhi)道(dao)(dao)。”鳥(niao)窩(wo)嚴肅地(di)講了一句名言，“三歲(sui)(sui)小孩都(dou)知(zhi)(zhi)道(dao)(dao)，八(ba)十(shi)歲(sui)(sui)老翁做不(bu)(bu)到(dao)啊。”我們(men)生(sheng)活的(de)周圍，難道(dao)(dao)不(bu)(bu)是(shi)(shi)每天都(dou)在(zai)上演白(bai)(bai)居易的(de)故(gu)事嗎？而(er)中國企(qi)業(ye)家(jia)深造(zao)項(xiang)目(mu)的(de)推(tui)出(chu)，恰恰不(bu)(bu)是(shi)(shi)要灌(guan)輸大(da)家(jia)知(zhi)(zhi)識，也(ye)不(bu)(bu)僅僅是(shi)(shi)要讓(rang)大(da)家(jia)“知(zhi)(zhi)道(dao)(dao)”，而(er)是(shi)(shi)希望幫助大(da)家(jia)最終能(neng)夠“做到(dao)”。如果(guo)發生(sheng)“知(zhi)(zhi)道(dao)(dao)做不(bu)(bu)到(dao)”的(de)結果(guo)，推(tui)廣就(jiu)意味著失敗了。

中國(guo)企業(ye)家(jia)(jia)深造(zao)項目，究竟(jing)能(neng)給大(da)(da)(da)(da)家(jia)(jia)帶來什(shen)么(me)呢？開(kai)(kai)放(fang)(fang)(fang)、當機、歸零(ling)，六個字。改革開(kai)(kai)放(fang)(fang)(fang)已(yi)經三十年了(le)(le)(le)，然(ran)(ran)而(er)，“開(kai)(kai)放(fang)(fang)(fang)不(bu)(bu)(bu)足”仍然(ran)(ran)是(shi)(shi)(shi)制約中國(guo)經濟文化發展的(de)(de)(de)瓶頸(jing)。為什(shen)么(me)這(zhe)么(me)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)？因(yin)為許多人(ren)(ren)追(zhui)求的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)外(wai)(wai)在(zai)的(de)(de)(de)開(kai)(kai)放(fang)(fang)(fang)，而(er)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)內心(xin)(xin)的(de)(de)(de)開(kai)(kai)放(fang)(fang)(fang)；追(zhui)求的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)形式上的(de)(de)(de)開(kai)(kai)放(fang)(fang)(fang)，譬如大(da)(da)(da)(da)開(kai)(kai)國(guo)門(men)、唱流行歌(ge)曲(qu)、穿(chuan)時髦衣服等(deng)等(deng)，而(er)忽視(shi)了(le)(le)(le)本質(zhi)上的(de)(de)(de)開(kai)(kai)放(fang)(fang)(fang)，如思(si)想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)開(kai)(kai)放(fang)(fang)(fang)。在(zai)思(si)想(xiang)(xiang)上，大(da)(da)(da)(da)多數中國(guo)人(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)“跪(gui)”著(zhu)的(de)(de)(de)，一(yi)(yi)部(bu)分向(xiang)(xiang)外(wai)(wai)國(guo)人(ren)(ren)（尤(you)其(qi)是(shi)(shi)(shi)*人(ren)(ren)）跪(gui)著(zhu)；一(yi)(yi)部(bu)分向(xiang)(xiang)古(gu)人(ren)(ren)跪(gui)著(zhu)；還(huan)有一(yi)(yi)部(bu)分向(xiang)(xiang)專(zhuan)(zhuan)家(jia)(jia)權(quan)(quan)威(wei)跪(gui)著(zhu)。從西洋(yang)(yang)受(shou)益的(de)(de)(de)，一(yi)(yi)味崇洋(yang)(yang)，把(ba)老祖宗的(de)(de)(de)東西說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)文不(bu)(bu)(bu)值，一(yi)(yi)句“封(feng)建落(luo)后(hou)”就(jiu)關閉(bi)了(le)(le)(le)開(kai)(kai)放(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)心(xin)(xin)靈(ling)(ling)。弘揚(yang)傳(chuan)統(tong)文化的(de)(de)(de)，抱(bao)殘守缺(que)，把(ba)西洋(yang)(yang)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)東西說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)文不(bu)(bu)(bu)值（當然(ran)(ran)手機照用(yong)，飛(fei)機照坐），一(yi)(yi)句“雕蟲小技”就(jiu)關閉(bi)了(le)(le)(le)開(kai)(kai)放(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)心(xin)(xin)靈(ling)(ling)。大(da)(da)(da)(da)多數老百(bai)姓，惟專(zhuan)(zhuan)家(jia)(jia)、大(da)(da)(da)(da)腕(wan)、大(da)(da)(da)(da)師馬首是(shi)(shi)(shi)瞻(zhan)，其(qi)他(ta)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)話聽也聽不(bu)(bu)(bu)進(jin)去。開(kai)(kai)放(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)心(xin)(xin)靈(ling)(ling)，不(bu)(bu)(bu)可能(neng)孕育跪(gui)著(zhu)的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)。我(wo)們(men)太缺(que)乏自信(xin)(xin)心(xin)(xin)了(le)(le)(le)。因(yin)為缺(que)乏自信(xin)(xin)，所(suo)以(yi)害怕受(shou)傷，所(suo)以(yi)封(feng)閉(bi)心(xin)(xin)靈(ling)(ling)。中國(guo)企業(ye)家(jia)(jia)深造(zao)項目，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)從這(zhe)方(fang)面(mian)“吶喊”，只要(yao)(yao)開(kai)(kai)放(fang)(fang)(fang)心(xin)(xin)靈(ling)(ling)，只要(yao)(yao)回歸心(xin)(xin)靈(ling)(ling)，我(wo)們(men)就(jiu)可以(yi)擁抱(bao)世(shi)界，不(bu)(bu)(bu)需要(yao)(yao)別人(ren)(ren)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)三道(dao)四(si)。我(wo)們(men)向(xiang)(xiang)外(wai)(wai)國(guo)人(ren)(ren)學(xue)習(xi)(xi)，但(dan)我(wo)們(men)不(bu)(bu)(bu)迷信(xin)(xin)；我(wo)們(men)向(xiang)(xiang)古(gu)人(ren)(ren)學(xue)習(xi)(xi)，但(dan)我(wo)們(men)不(bu)(bu)(bu)迷信(xin)(xin)；我(wo)們(men)向(xiang)(xiang)專(zhuan)(zhuan)家(jia)(jia)權(quan)(quan)威(wei)學(xue)習(xi)(xi)，但(dan)我(wo)們(men)不(bu)(bu)(bu)迷信(xin)(xin)；我(wo)們(men)向(xiang)(xiang)成功者(zhe)學(xue)習(xi)(xi)，但(dan)我(wo)們(men)不(bu)(bu)(bu)迷信(xin)(xin)……心(xin)(xin)的(de)(de)(de)開(kai)(kai)放(fang)(fang)(fang)，是(shi)(shi)(shi)正(zheng)確思(si)維的(de)(de)(de)開(kai)(kai)始(shi)，也是(shi)(shi)(shi)創(chuang)造(zao)力(li)的(de)(de)(de)源(yuan)泉。參與(yu)中國(guo)企業(ye)家(jia)(jia)深造(zao)項目，首先從“開(kai)(kai)放(fang)(fang)(fang)”做(zuo)起——要(yao)(yao)知道(dao)世(shi)界上還(huan)有這(zhe)樣一(yi)(yi)篇(pian)道(dao)理(li)，不(bu)(bu)(bu)妨看看再說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)。

其次，“當(dang)(dang)(dang)機(ji)(ji)(ji)(ji)”很重要。什么是(shi)(shi)(shi)“機(ji)(ji)(ji)(ji)”？“機(ji)(ji)(ji)(ji)”就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)時機(ji)(ji)(ji)(ji)、契機(ji)(ji)(ji)(ji)、機(ji)(ji)(ji)(ji)關。“機(ji)(ji)(ji)(ji)”有(you)點類似毛(mao)澤東所謂的(de)(de)(de)(de)“主(zhu)要矛盾(dun)”，“只(zhi)要抓住了(le)主(zhu)要矛盾(dun)，一切(qie)問題(ti)就(jiu)(jiu)迎刃而(er)解(jie)了(le)。”當(dang)(dang)(dang)“機(ji)(ji)(ji)(ji)”可以(yi)立斷；不(bu)(bu)(bu)(bu)當(dang)(dang)(dang)“機(ji)(ji)(ji)(ji)”，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)牛(niu)彈琴(qin)，白(bai)費(fei)功夫。對(dui)(dui)牛(niu)彈琴(qin)，不(bu)(bu)(bu)(bu)當(dang)(dang)(dang)機(ji)(ji)(ji)(ji)，所以(yi)有(you)失中(zhong)道(dao)；對(dui)(dui)知音(yin)彈琴(qin)，就(jiu)(jiu)當(dang)(dang)(dang)機(ji)(ji)(ji)(ji)，所以(yi)近乎中(zhong)道(dao)。不(bu)(bu)(bu)(bu)存(cun)(cun)在(zai)*的(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)(zhen)理(li)，只(zhi)存(cun)(cun)在(zai)相對(dui)(dui)的(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)(zhen)理(li)，相對(dui)(dui)性體現(xian)在(zai)“機(ji)(ji)(ji)(ji)”上。當(dang)(dang)(dang)機(ji)(ji)(ji)(ji)做事，就(jiu)(jiu)接近真(zhen)(zhen)(zhen)理(li)，接近中(zhong)道(dao)。只(zhi)有(you)當(dang)(dang)(dang)“機(ji)(ji)(ji)(ji)”，我(wo)們才能解(jie)決(jue)問題(ti)。中(zhong)國(guo)(guo)企業(ye)家(jia)深造項目，不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)玩(wan)文(wen)字游(you)戲，也不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)搞精神王國(guo)(guo)，更不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)狹隘的(de)(de)(de)(de)民族主(zhu)義，我(wo)們是(shi)(shi)(shi)真(zhen)(zhen)(zhen)真(zhen)(zhen)(zhen)切(qie)切(qie)希(xi)望(wang)幫助中(zhong)國(guo)(guo)企業(ye)家(jia)解(jie)決(jue)當(dang)(dang)(dang)前(qian)存(cun)(cun)在(zai)的(de)(de)(de)(de)問題(ti)，實現(xian)真(zhen)(zhen)(zhen)正(zheng)意(yi)義上的(de)(de)(de)(de)成長。中(zhong)國(guo)(guo)企業(ye)家(jia)深造項目推出的(de)(de)(de)(de)一系列思想(xiang)和方法(fa)，就(jiu)(jiu)像一副中(zhong)藥，里面有(you)“君、臣、佐、使”的(de)(de)(de)(de)組合，是(shi)(shi)(shi)有(you)所“偏(pian)(pian)”的(de)(de)(de)(de)，希(xi)望(wang)能夠以(yi)藥物的(de)(de)(de)(de)偏(pian)(pian)性治療病癥的(de)(de)(de)(de)偏(pian)(pian)性，從而(er)當(dang)(dang)(dang)“機(ji)(ji)(ji)(ji)”對(dui)(dui)“癥”，解(jie)決(jue)問題(ti)。這種“偏(pian)(pian)”不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)“以(yi)偏(pian)(pian)概全”的(de)(de)(de)(de)“偏(pian)(pian)”，而(er)是(shi)(shi)(shi)“以(yi)偏(pian)(pian)治偏(pian)(pian)、矯枉過正(zheng)”的(de)(de)(de)(de)“偏(pian)(pian)”，是(shi)(shi)(shi)接近中(zhong)庸(yong)之(zhi)道(dao)的(de)(de)(de)(de)“偏(pian)(pian)”，因而(er)會有(you)相當(dang)(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)啟發性。有(you)感于此，本文(wen)還(huan)就(jiu)(jiu)幾個細節問題(ti)加以(yi)展開。

為(wei)什(shen)么(me)要(yao)突出“中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)化管理思想”，是(shi)(shi)因(yin)為(wei)“機”的(de)(de)(de)(de)需(xu)要(yao)。凡(fan)事過(guo)猶不(bu)(bu)及。中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)向(xiang)外國(guo)(guo)(guo)(guo)學習，積(ji)極投身于(yu)全(quan)球化洪流，本(ben)無可厚非。只是(shi)(shi)許多(duo)人(ren)在這(zhe)一過(guo)程中(zhong)走(zou)的(de)(de)(de)(de)太(tai)過(guo)了(le)(le)(le)(le)(le)，他(ta)們(men)(men)認為(wei)，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)經(jing)濟高(gao)歌猛進，盛世(shi)中(zhong)華歌舞升平(ping)，全(quan)世(shi)界都在看好中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)，21世(shi)紀就是(shi)(shi)咱中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)世(shi)紀，以(yi)(yi)至(zhi)于(yu)忘(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)記(ji)了(le)(le)(le)(le)(le)自己(ji)(ji)是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)，忘(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)記(ji)了(le)(le)(le)(le)(le)自己(ji)(ji)是(shi)(shi)誰，忘(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)記(ji)了(le)(le)(le)(le)(le)自己(ji)(ji)想干什(shen)么(me)，忘(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)記(ji)了(le)(le)(le)(le)(le)世(shi)界并不(bu)(bu)太(tai)平(ping)，忘(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)記(ji)了(le)(le)(le)(le)(le)民族國(guo)(guo)(guo)(guo)家在世(shi)界并沒有(you)(you)(you)消失，忘(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)記(ji)了(le)(le)(le)(le)(le)世(shi)界戰爭給人(ren)類帶來的(de)(de)(de)(de)災難，忘(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)記(ji)了(le)(le)(le)(le)(le)911和伊拉克戰爭，忘(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)記(ji)了(le)(le)(le)(le)(le)日本(ben)友好一面的(de)(de)(de)(de)背(bei)(bei)后還(huan)(huan)(huan)有(you)(you)(you)相當多(duo)不(bu)(bu)友好的(de)(de)(de)(de)一面，忘(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)記(ji)了(le)(le)(le)(le)(le)韓(han)國(guo)(guo)(guo)(guo)謙(qian)和的(de)(de)(de)(de)背(bei)(bei)后還(huan)(huan)(huan)有(you)(you)(you)另外的(de)(de)(de)(de)打算(suan)，忘(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)記(ji)了(le)(le)(le)(le)(le)在全(quan)球化過(guo)程中(zhong)各國(guo)(guo)(guo)(guo)都有(you)(you)(you)自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)算(suan)盤，忘(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)記(ji)了(le)(le)(le)(le)(le)當我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)不(bu)(bu)能(neng)自救的(de)(de)(de)(de)時(shi)候，沒有(you)(you)(you)人(ren)會(hui)憐憫我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)，忘(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)記(ji)了(le)(le)(le)(le)(le)剛剛過(guo)去(qu)不(bu)(bu)久的(de)(de)(de)(de)近百年的(de)(de)(de)(de)屈辱(ru)歷史，忘(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)記(ji)了(le)(le)(le)(le)(le)那(nei)(nei)段歷史是(shi)(shi)怎樣發生、發展(zhan)，以(yi)(yi)至(zhi)到了(le)(le)(le)(le)(le)“最危(wei)險(xian)的(de)(de)(de)(de)時(shi)刻”，忘(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)記(ji)了(le)(le)(le)(le)(le)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)還(huan)(huan)(huan)有(you)(you)(you)數不(bu)(bu)勝(sheng)數的(de)(de)(de)(de)失學兒童，忘(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)記(ji)了(le)(le)(le)(le)(le)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)社會(hui)還(huan)(huan)(huan)有(you)(you)(you)多(duo)少內憂外患……我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)堅信(xin)世(shi)界將會(hui)大同，人(ren)類終將統一，地球村也會(hui)成為(wei)現實，然(ran)而(er)那(nei)(nei)將是(shi)(shi)一個長遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)過(guo)程，在他(ta)來臨之前，希望我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)、還(huan)(huan)(huan)有(you)(you)(you)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)子孫不(bu)(bu)至(zhi)于(yu)被開除球籍。孟子曰：“入則無法(fa)家拂(fu)士，出則*國(guo)(guo)(guo)(guo)外患者，國(guo)(guo)(guo)(guo)恒亡。然(ran)后知生于(yu)憂患，而(er)死于(yu)安樂也。”還(huan)(huan)(huan)是(shi)(shi)有(you)(you)(you)點憂患意(yi)識(shi)好！

另外，從“機”的角度看，許多人的思維走偏了，需要加以矯正。譬如在模糊與*、宏觀與微觀、整體與個體、經濟與文化、眼前和長遠、務虛與務實等方面，哪一種思維更重要一些呢，大多數中國人都認為*更重要、微觀更重要、個體更重要、經濟更重要、眼前更重要、務實更重要。可以理解他們為什么這么選擇，因為中國人不如外國就體現在這些方面嘛：首先，中國人做事不*、馬馬虎虎；其二，中國人老是注重宏觀，不注重微觀，所以微觀老出問題；其三，中國人不重視個體，沒有自由，所以要強調個體；其四，中國落后，當務之急是發展經濟；其五，沒有眼前，哪有什么長遠，關鍵是要生存下去；其六，中國虛的東西搞得太多了，現在需要務實，越務實越好。等等。筆者認為，有著這樣思維的人不在少數，而這樣的思維十分危險。下面摘其中三點論述如下：
模(mo)(mo)糊(hu)(hu)(hu)(hu)與*，對于思(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)而(er)(er)言，都很(hen)重(zhong)要(yao)(yao)。可(ke)(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一定(ding)要(yao)(yao)說哪(na)個(ge)更(geng)重(zhong)要(yao)(yao)的(de)話，那么(me)應(ying)(ying)該(gai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“模(mo)(mo)糊(hu)(hu)(hu)(hu)思(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)”更(geng)重(zhong)要(yao)(yao)。為(wei)什么(me)這(zhe)么(me)說呢？首(shou)先，人(ren)類(lei)思(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)方(fang)(fang)(fang)式中(zhong)(zhong)(zhong)，大量運用(yong)(yong)的(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)模(mo)(mo)糊(hu)(hu)(hu)(hu)思(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)*思(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)。譬如(ru)(ru)(ru)識別(bie)一個(ge)熟人(ren)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)通過(guo)*計(ji)算(suan)他(ta)的(de)高低胖瘦，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)模(mo)(mo)糊(hu)(hu)(hu)(hu)感覺(jue)就(jiu)可(ke)(ke)以(yi)了(le)(le)(le)，而(er)(er)且模(mo)(mo)糊(hu)(hu)(hu)(hu)感覺(jue)比*計(ji)算(suan)得(de)到的(de)結果更(geng)準確。又如(ru)(ru)(ru)開車，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)必(bi)計(ji)算(suan)加多大油門，什么(me)時候踩剎車，用(yong)(yong)大多力(li)矩等等，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)純粹的(de)模(mo)(mo)糊(hu)(hu)(hu)(hu)感覺(jue)，運用(yong)(yong)之妙，存乎(hu)一心。這(zhe)樣的(de)例子數(shu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)勝數(shu)，可(ke)(ke)見(jian)，模(mo)(mo)糊(hu)(hu)(hu)(hu)思(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)日用(yong)(yong)而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知的(de)一種思(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)方(fang)(fang)(fang)式，遠遠超過(guo)*思(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)。其次，當我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)在*方(fang)(fang)(fang)面(mian)落(luo)后(hou)于人(ren)時，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)*思(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)出(chu)(chu)了(le)(le)(le)問(wen)題(ti)(ti)，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)模(mo)(mo)糊(hu)(hu)(hu)(hu)思(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)出(chu)(chu)了(le)(le)(le)問(wen)題(ti)(ti)。譬如(ru)(ru)(ru)，我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)在質(zhi)量管理(li)方(fang)(fang)(fang)面(mian)落(luo)后(hou)于日本(ben)等發(fa)達(da)國家(jia)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)*管理(li)出(chu)(chu)了(le)(le)(le)問(wen)題(ti)(ti)，更(geng)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)懂(dong)六個(ge)西格瑪，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)模(mo)(mo)糊(hu)(hu)(hu)(hu)思(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)出(chu)(chu)了(le)(le)(le)問(wen)題(ti)(ti)。“我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)重(zhong)視(shi)(shi)質(zhi)量”就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)病(bing)因(yin)，而(er)(er)“不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)重(zhong)視(shi)(shi)”就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一種模(mo)(mo)糊(hu)(hu)(hu)(hu)思(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)，什么(me)叫重(zhong)視(shi)(shi)，什么(me)叫不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)重(zhong)視(shi)(shi)，很(hen)難*界定(ding)，但“重(zhong)視(shi)(shi)”與“不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)重(zhong)視(shi)(shi)”造成的(de)結果可(ke)(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)天壤(rang)之別(bie)。所以(yi)，當我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)質(zhi)量出(chu)(chu)了(le)(le)(le)問(wen)題(ti)(ti)時，首(shou)先檢討(tao)的(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)應(ying)(ying)該(gai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)*思(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)，譬如(ru)(ru)(ru)統計(ji)方(fang)(fang)(fang)法等等，首(shou)先檢討(tao)的(de)應(ying)(ying)該(gai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)模(mo)(mo)糊(hu)(hu)(hu)(hu)思(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)，沒(mei)有正確的(de)模(mo)(mo)糊(hu)(hu)(hu)(hu)思(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)，就(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)能(neng)(neng)產生正確的(de)*思(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)。因(yin)為(wei)思(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)總是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)先模(mo)(mo)糊(hu)(hu)(hu)(hu)后(hou)*的(de)，我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)舍(she)本(ben)逐末。第三，模(mo)(mo)糊(hu)(hu)(hu)(hu)思(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)，抓(zhua)的(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)大方(fang)(fang)(fang)向，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)宏觀(guan)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)整(zheng)體，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)事關(guan)全局的(de)方(fang)(fang)(fang)面(mian)，因(yin)而(er)(er)非常(chang)重(zhong)要(yao)(yao)；而(er)(er)*思(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)，考(kao)慮的(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)細節(jie)、是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)微觀(guan)、是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)局部性(xing)問(wen)題(ti)(ti)。*思(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)出(chu)(chu)了(le)(le)(le)問(wen)題(ti)(ti)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)小問(wen)題(ti)(ti)，而(er)(er)模(mo)(mo)糊(hu)(hu)(hu)(hu)思(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)出(chu)(chu)了(le)(le)(le)問(wen)題(ti)(ti)都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)大問(wen)題(ti)(ti)。譬如(ru)(ru)(ru)，南轅北(bei)轍，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什么(me)出(chu)(chu)了(le)(le)(le)問(wen)題(ti)(ti)？模(mo)(mo)糊(hu)(hu)(hu)(hu)思(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)。又如(ru)(ru)(ru)，“企(qi)(qi)業(ye)(ye)沒(mei)有精神(shen)”，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什么(me)出(chu)(chu)了(le)(le)(le)問(wen)題(ti)(ti)？模(mo)(mo)糊(hu)(hu)(hu)(hu)思(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)。在這(zhe)個(ge)問(wen)題(ti)(ti)上，中(zhong)(zhong)(zhong)國企(qi)(qi)業(ye)(ye)家(jia)尤其應(ying)(ying)該(gai)給予高度的(de)重(zhong)視(shi)(shi)。他(ta)們(men)(men)曾經靠模(mo)(mo)糊(hu)(hu)(hu)(hu)思(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)取得(de)了(le)(le)(le)成功，后(hou)來，他(ta)們(men)(men)開始要(yao)(yao)*了(le)(le)(le)，于是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，忘掉了(le)(le)(le)模(mo)(mo)糊(hu)(hu)(hu)(hu)思(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)，反而(er)(er)把企(qi)(qi)業(ye)(ye)帶進了(le)(le)(le)死胡同(tong)。中(zhong)(zhong)(zhong)國企(qi)(qi)業(ye)(ye)家(jia)深(shen)造項(xiang)目(mu)的(de)學(xue)習，很(hen)大程度上就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)訓練(lian)企(qi)(qi)業(ye)(ye)家(jia)的(de)模(mo)(mo)糊(hu)(hu)(hu)(hu)思(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)能(neng)(neng)力(li)。譬如(ru)(ru)(ru)，陰陽五行思(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一個(ge)很(hen)好(hao)的(de)模(mo)(mo)糊(hu)(hu)(hu)(hu)思(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)模(mo)(mo)型，企(qi)(qi)業(ye)(ye)家(jia)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)妨(fang)經常(chang)運用(yong)(yong)，以(yi)強化自己(ji)的(de)模(mo)(mo)糊(hu)(hu)(hu)(hu)思(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)能(neng)(neng)力(li)。

宏(hong)(hong)(hong)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)與(yu)微(wei)(wei)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)，兩(liang)者都(dou)很(hen)(hen)重(zhong)要(yao)，可是(shi)(shi)(shi)(shi)對于(yu)當(dang)(dang)今中國企(qi)(qi)業家來說，宏(hong)(hong)(hong)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)思(si)(si)(si)(si)維(wei)更(geng)重(zhong)要(yao)一(yi)(yi)些。人類(lei)認(ren)(ren)(ren)識(shi)問題，總(zong)是(shi)(shi)(shi)(shi)先宏(hong)(hong)(hong)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)后微(wei)(wei)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)，從宏(hong)(hong)(hong)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)認(ren)(ren)(ren)識(shi)逐步縮小到(dao)微(wei)(wei)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)認(ren)(ren)(ren)識(shi)。中國古(gu)人的(de)(de)太(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)思(si)(si)(si)(si)維(wei)，比較形象(xiang)(xiang)(xiang)地說明了這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)過程。人們(men)在認(ren)(ren)(ren)識(shi)事物(wu)(wu)之前(qian)，本來與(yu)該(gai)事物(wu)(wu)沒有(you)(you)關聯，是(shi)(shi)(shi)(shi)“空”的(de)(de)狀態(tai)，無所(suo)謂(wei)(wei)(wei)宏(hong)(hong)(hong)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)也(ye)無所(suo)謂(wei)(wei)(wei)微(wei)(wei)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)，然而(er)(er)一(yi)(yi)旦開(kai)始要(yao)認(ren)(ren)(ren)識(shi)該(gai)事物(wu)(wu)時，呈(cheng)現在我(wo)(wo)們(men)面前(qian)的(de)(de)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個對象(xiang)(xiang)(xiang)，這(zhe)(zhe)個對象(xiang)(xiang)(xiang)混沌一(yi)(yi)片，我(wo)(wo)們(men)稱之為(wei)“太(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)”。所(suo)謂(wei)(wei)(wei)“太(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)”就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)“認(ren)(ren)(ren)識(shi)對象(xiang)(xiang)(xiang)”，是(shi)(shi)(shi)(shi)最宏(hong)(hong)(hong)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)的(de)(de)認(ren)(ren)(ren)識(shi)。隨(sui)后，我(wo)(wo)們(men)開(kai)始細(xi)看(kan)(kan)，于(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)就(jiu)(jiu)分(fen)出(chu)(chu)(chu)了陰陽（太(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)生兩(liang)儀）。當(dang)(dang)我(wo)(wo)們(men)從陰陽上研(yan)究(jiu)時，就(jiu)(jiu)比太(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)認(ren)(ren)(ren)識(shi)更(geng)具體一(yi)(yi)些，但還不夠細(xi)致。于(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)，我(wo)(wo)們(men)需要(yao)進(jin)一(yi)(yi)步細(xi)看(kan)(kan)，于(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)又分(fen)出(chu)(chu)(chu)了四(si)象(xiang)(xiang)(xiang)（兩(liang)儀生四(si)象(xiang)(xiang)(xiang)）。當(dang)(dang)我(wo)(wo)們(men)從四(si)象(xiang)(xiang)(xiang)上研(yan)究(jiu)時，無疑(yi)以比陰陽認(ren)(ren)(ren)識(shi)要(yao)更(geng)具體一(yi)(yi)些。再進(jin)一(yi)(yi)步，四(si)象(xiang)(xiang)(xiang)生*，*相蕩，又生出(chu)(chu)(chu)六(liu)十(shi)四(si)卦，以至更(geng)多方面。越(yue)往后發展，我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)認(ren)(ren)(ren)識(shi)越(yue)細(xi)化(hua)越(yue)微(wei)(wei)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)。這(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)基(ji)本的(de)(de)認(ren)(ren)(ren)識(shi)過程。由此我(wo)(wo)們(men)可以發現，“太(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)陰陽”思(si)(si)(si)(si)維(wei)相對于(yu)“四(si)象(xiang)(xiang)(xiang)*”思(si)(si)(si)(si)維(wei)而(er)(er)言，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)宏(hong)(hong)(hong)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)思(si)(si)(si)(si)維(wei)；“四(si)象(xiang)(xiang)(xiang)*”思(si)(si)(si)(si)維(wei)相對于(yu)“太(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)陰陽”思(si)(si)(si)(si)維(wei)而(er)(er)言，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)微(wei)(wei)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)思(si)(si)(si)(si)維(wei)，而(er)(er)相對“六(liu)十(shi)四(si)卦”思(si)(si)(si)(si)維(wei)，則(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)宏(hong)(hong)(hong)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)思(si)(si)(si)(si)維(wei)。宏(hong)(hong)(hong)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)與(yu)微(wei)(wei)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)是(shi)(shi)(shi)(shi)相對而(er)(er)言的(de)(de)。只(zhi)有(you)(you)宏(hong)(hong)(hong)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)上認(ren)(ren)(ren)識(shi)清(qing)楚了，微(wei)(wei)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)認(ren)(ren)(ren)識(shi)才(cai)有(you)(you)價值。否則(ze)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)白忙乎。譬如(ru)，當(dang)(dang)你準備研(yan)究(jiu)一(yi)(yi)只(zhi)狗時，別人給了你一(yi)(yi)只(zhi)貓，你一(yi)(yi)眼沒有(you)(you)看(kan)(kan)出(chu)(chu)(chu)來（宏(hong)(hong)(hong)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)思(si)(si)(si)(si)維(wei)出(chu)(chu)(chu)了問題），就(jiu)(jiu)開(kai)始往細(xi)處(chu)認(ren)(ren)(ren)識(shi)，得出(chu)(chu)(chu)了很(hen)(hen)多微(wei)(wei)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)結(jie)論，有(you)(you)什么用呢？對于(yu)企(qi)(qi)業而(er)(er)言，開(kai)源節流(liu)的(de)(de)宏(hong)(hong)(hong)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)思(si)(si)(si)(si)維(wei)如(ru)果缺乏，財務會(hui)計的(de)(de)賬目做得很(hen)(hen)細(xi)，有(you)(you)什么用？員工(gong)的(de)(de)心不在企(qi)(qi)業，詳(xiang)細(xi)的(de)(de)規章制度，有(you)(you)什么用？企(qi)(qi)業生存的(de)(de)目的(de)(de)沒有(you)(you)搞清(qing)楚，每天不知(zhi)疲勞地賺錢(qian)，有(you)(you)什么意義？在宏(hong)(hong)(hong)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)和微(wei)(wei)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)這(zhe)(zhe)個問題上，聰明人更(geng)應該(gai)注意。聰明人總(zong)是(shi)(shi)(shi)(shi)容易一(yi)(yi)猛子扎進(jin)微(wei)(wei)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)，自以為(wei)是(shi)(shi)(shi)(shi)、自得其樂，全(quan)然不知(zhi)宏(hong)(hong)(hong)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)上已經出(chu)(chu)(chu)了問題，真是(shi)(shi)(shi)(shi)“聰明反被(bei)聰明誤”。瞎子摸(mo)象(xiang)(xiang)(xiang)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個抓住微(wei)(wei)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)，失去宏(hong)(hong)(hong)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)的(de)(de)悲劇。

務(wu)(wu)虛(xu)與(yu)務(wu)(wu)實(shi)(shi)(shi)(shi)，兩者都很重要，“虛(xu)實(shi)(shi)(shi)(shi)相(xiang)生(sheng)(sheng)”嘛。然(ran)(ran)(ran)而(er)，對(dui)于(yu)當今(jin)中國而(er)言，務(wu)(wu)實(shi)(shi)(shi)(shi)之風過(guo)盛，所(suo)以(yi)需要強調一下“務(wu)(wu)虛(xu)”。中國的(de)(de)(de)所(suo)謂“務(wu)(wu)實(shi)(shi)(shi)(shi)”，其(qi)實(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)(shi)真(zhen)正的(de)(de)(de)“務(wu)(wu)實(shi)(shi)(shi)(shi)”，是(shi)(shi)(shi)“假務(wu)(wu)實(shi)(shi)(shi)(shi)”。真(zhen)正的(de)(de)(de)務(wu)(wu)實(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)“虛(xu)實(shi)(shi)(shi)(shi)平衡”的(de)(de)(de)務(wu)(wu)實(shi)(shi)(shi)(shi)。為什么(me)(me)這(zhe)么(me)(me)說呢(ni)？許(xu)多人(ren)(ren)提(ti)及“務(wu)(wu)實(shi)(shi)(shi)(shi)”，馬(ma)上(shang)想(xiang)到(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)就是(shi)(shi)(shi)利益(yi)，然(ran)(ran)(ran)后(hou)是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)利益(yi)，然(ran)(ran)(ran)后(hou)是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)眼(yan)前的(de)(de)(de)利益(yi)，然(ran)(ran)(ran)后(hou)是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)怎(zen)么(me)(me)馬(ma)上(shang)得(de)到(dao)(dao)(dao)，然(ran)(ran)(ran)后(hou)是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)怎(zen)么(me)(me)不(bu)費(fei)勁或少(shao)費(fei)勁地(di)得(de)到(dao)(dao)(dao)，如(ru)此(ci)務(wu)(wu)實(shi)(shi)(shi)(shi)下去(qu)，結(jie)果可(ke)想(xiang)而(er)知，結(jie)果肯(ken)定(ding)為變虛(xu)，百分之百的(de)(de)(de)“虛(xu)”。坑蒙(meng)拐騙(pian)、假冒(mao)偽(wei)劣(lie)，就是(shi)(shi)(shi)在(zai)這(zhe)種“務(wu)(wu)實(shi)(shi)(shi)(shi)”氣氛下產(chan)(chan)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)“虛(xu)”果。正常狀態(tai)，本來(lai)是(shi)(shi)(shi)虛(xu)實(shi)(shi)(shi)(shi)相(xiang)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)，當“實(shi)(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)(de)太過(guo)了(le)，物極必反，“虛(xu)”的(de)(de)(de)就自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)生(sheng)(sheng)長出來(lai)。所(suo)以(yi)，為了(le)不(bu)自(zi)(zi)動(dong)(dong)生(sheng)(sheng)虛(xu)，我(wo)(wo)們(men)(men)應該主動(dong)(dong)“務(wu)(wu)虛(xu)”。什么(me)(me)是(shi)(shi)(shi)務(wu)(wu)虛(xu)呢(ni)？還(huan)是(shi)(shi)(shi)拿剛(gang)才那個(ge)例(li)(li)子(zi)說明(ming)。在(zai)想(xiang)到(dao)(dao)(dao)利益(yi)時(shi)，首先問(wen)問(wen)是(shi)(shi)(shi)符合(he)道(dao)(dao)義的(de)(de)(de)嗎，然(ran)(ran)(ran)后(hou)問(wen)問(wen)他(ta)人(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)否也(ye)(ye)(ye)有(you)(you)利益(yi)，然(ran)(ran)(ran)后(hou)問(wen)問(wen)是(shi)(shi)(shi)否可(ke)以(yi)持續得(de)到(dao)(dao)(dao)利益(yi)，然(ran)(ran)(ran)后(hou)問(wen)問(wen)真(zhen)的(de)(de)(de)這(zhe)么(me)(me)容易就得(de)到(dao)(dao)(dao)了(le)嗎，是(shi)(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)(shi)還(huan)有(you)(you)風險，然(ran)(ran)(ran)后(hou)問(wen)問(wen)自(zi)(zi)己何德何能得(de)到(dao)(dao)(dao)這(zhe)些利益(yi)，如(ru)此(ci)一番“務(wu)(wu)虛(xu)”，怎(zen)么(me)(me)可(ke)能會產(chan)(chan)生(sheng)(sheng)豆腐(fu)渣工程，還(huan)有(you)(you)什么(me)(me)黑心棉？！對(dui)于(yu)企業(ye)管理而(er)言，這(zhe)樣的(de)(de)(de)例(li)(li)子(zi)就更多了(le)。太多企業(ye)都太“務(wu)(wu)實(shi)(shi)(shi)(shi)”了(le)，產(chan)(chan)生(sheng)(sheng)許(xu)多惡果。譬如(ru)，很少(shao)企業(ye)有(you)(you)三(san)年(nian)以(yi)上(shang)的(de)(de)(de)規劃(hua)(hua)，認為規劃(hua)(hua)太虛(xu)，沒用(yong)。而(er)日本索尼(ni)公(gong)司制定(ding)了(le)60年(nian)發展計劃(hua)(hua)，他(ta)們(men)(men)在(zai)想(xiang)些什么(me)(me)呢(ni)？企業(ye)不(bu)關(guan)心文(wen)化(hua)建設，認為文(wen)化(hua)很虛(xu)，只有(you)(you)銷售(shou)進款才是(shi)(shi)(shi)“實(shi)(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)(de)。然(ran)(ran)(ran)而(er)，沒有(you)(you)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)企業(ye)如(ru)何留住人(ren)(ren)才，沒有(you)(you)了(le)人(ren)(ren)才，企業(ye)實(shi)(shi)(shi)(shi)實(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)票子(zi)還(huan)能賺(zhuan)幾(ji)天(tian)？企業(ye)不(bu)承(cheng)擔社會責任，也(ye)(ye)(ye)莫(mo)提(ti)“愛(ai)國”二字，他(ta)們(men)(men)振振有(you)(you)詞地(di)說，我(wo)(wo)們(men)(men)搞企業(ye)就是(shi)(shi)(shi)要賺(zhuan)錢(qian)，哪里能賺(zhuan)錢(qian)我(wo)(wo)就去(qu)哪里，“愛(ai)國”太虛(xu)，能值(zhi)幾(ji)個(ge)錢(qian)。看(kan)看(kan)晉商沒落(luo)的(de)(de)(de)命運，就會知道(dao)(dao)“國之不(bu)存，商將焉附”的(de)(de)(de)道(dao)(dao)理。總(zong)結(jie)而(er)言，務(wu)(wu)實(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)務(wu)(wu)虛(xu)，其(qi)實(shi)(shi)(shi)(shi)必然(ran)(ran)(ran)虛(xu)。務(wu)(wu)實(shi)(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)務(wu)(wu)虛(xu)，結(jie)果不(bu)會虛(xu)。

由上觀之，中國(guo)企業家深造(zao)(zao)項(xiang)目，不(bu)論個人(ren)喜(xi)好(hao)如(ru)否，它是這個時代的產物(wu)，是應“機”而生的。參與中國(guo)企業家深造(zao)(zao)項(xiang)目，可以更(geng)好(hao)地在中國(guo)這塊(kuai)土地上安身立命，何樂而不(bu)為？

最后(hou)(hou)，還要(yao)強調一(yi)(yi)(yi)個方面，也(ye)(ye)是(shi)(shi)最最重(zhong)(zhong)(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方面，那(nei)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)：歸(gui)(gui)(gui)(gui)零(ling)(ling)(ling)(ling)。歸(gui)(gui)(gui)(gui)零(ling)(ling)(ling)(ling)，是(shi)(shi)真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大智慧(hui)。歸(gui)(gui)(gui)(gui)零(ling)(ling)(ling)(ling)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)僅(jin)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)思維(wei)，還是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)方法，一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)修證(zheng)行愿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法，一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)獲得智慧(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法。歸(gui)(gui)(gui)(gui)零(ling)(ling)(ling)(ling)才可以達道(dao)，達道(dao)以后(hou)(hou)還須歸(gui)(gui)(gui)(gui)零(ling)(ling)(ling)(ling)。歸(gui)(gui)(gui)(gui)零(ling)(ling)(ling)(ling)應(ying)該成為(wei)人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)常(chang)態(tai)。只有(you)(you)保(bao)持歸(gui)(gui)(gui)(gui)零(ling)(ling)(ling)(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，才能(neng)處變不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)驚(jing)(jing)，寵辱不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)驚(jing)(jing)，才能(neng)保(bao)持清醒(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭腦去發(fa)現、去創新，才能(neng)保(bao)持一(yi)(yi)(yi)顆天(tian)真浪漫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)態(tai)去享受人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)分分秒秒。人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)(tong)苦，莫(mo)過(guo)于(yu)(yu)負擔(dan)太(tai)重(zhong)(zhong)(zhong)，負擔(dan)太(tai)重(zhong)(zhong)(zhong)就(jiu)(jiu)需要(yao)歸(gui)(gui)(gui)(gui)零(ling)(ling)(ling)(ling)。人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)(tong)苦，莫(mo)過(guo)于(yu)(yu)名韁(jiang)利鎖，名韁(jiang)利鎖太(tai)緊就(jiu)(jiu)需要(yao)歸(gui)(gui)(gui)(gui)零(ling)(ling)(ling)(ling)。人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)(tong)苦，莫(mo)過(guo)于(yu)(yu)沒有(you)(you)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)激情(qing)(qing)，沒有(you)(you)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)激情(qing)(qing)就(jiu)(jiu)需要(yao)歸(gui)(gui)(gui)(gui)零(ling)(ling)(ling)(ling)。人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)(tong)苦，莫(mo)過(guo)于(yu)(yu)看不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)明(ming)白(bai)，看不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)明(ming)白(bai)就(jiu)(jiu)需要(yao)歸(gui)(gui)(gui)(gui)零(ling)(ling)(ling)(ling)。歸(gui)(gui)(gui)(gui)零(ling)(ling)(ling)(ling)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)零(ling)(ling)(ling)(ling)，歸(gui)(gui)(gui)(gui)零(ling)(ling)(ling)(ling)也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)空，歸(gui)(gui)(gui)(gui)零(ling)(ling)(ling)(ling)是(shi)(shi)大有(you)(you)，是(shi)(shi)可持續(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)。《金剛(gang)經》說，“應(ying)無所住(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)而生(sheng)心(xin)(xin)”，講的(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)歸(gui)(gui)(gui)(gui)零(ling)(ling)(ling)(ling)。當(dang)我們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“心(xin)(xin)”，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)住(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)在(zai)(zai)東方，也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)住(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)在(zai)(zai)西方；不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)住(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)在(zai)(zai)中國(guo)，也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)住(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)在(zai)(zai)外國(guo)；不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)住(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)在(zai)(zai)古代(dai)，也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)住(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)在(zai)(zai)現代(dai)；不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)住(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)在(zai)(zai)成功，也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)住(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)在(zai)(zai)失敗；不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)住(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)在(zai)(zai)對，也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)住(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)在(zai)(zai)錯，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)住(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)在(zai)(zai)“化”，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)住(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)在(zai)(zai)“不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)化”……的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，還能(neng)夠激情(qing)(qing)萬丈地去迎接明(ming)天(tian)每一(yi)(yi)(yi)次日出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，我們就(jiu)(jiu)能(neng)體會“歸(gui)(gui)(gui)(gui)零(ling)(ling)(ling)(ling)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)妙用。

中國企業家深(shen)造(zao)項目，歸根結(jie)蒂(di)六(liu)個字——開放、當機(ji)、歸零。

企業家深造項目培訓