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中國企業培訓講師
國學智慧與商戰謀略
 
講師:張博 瀏覽次數:2596

課程描述INTRODUCTION

北京管子與商戰智慧培訓課程大綱

 

· 一線員工· 入職員工· 其他人員

培訓講師:張(zhang)博(bo)    課程價格:¥元/人(ren)    培訓天數:2天   

日(ri)程(cheng)安排(pai)SCHEDULE



課程大綱Syllabus

課程收益
全面闡述銷售領域的“道、法、術”,融匯貫通理論、方法、應用三個層面,構建一個完整的理念體系;提升銷售人員的基本職業素質;將中國傳統文化精髓更好地應用于銷售實踐;把銷售工作模塊化、人性化、生活化。
課程背景
《道德經》:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”說明道符合自然規律、宇宙規律。 《孫子·計篇》:“故經之以五事,。。。。。。一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法。”指出決定戰爭勝負的是道理、天時、地利、將帥、治軍等五項基本條件。其中最重要的便是“道”,即正確的思維方式。 只有“修身齊家”,才能“治國平天下”。《孫子兵法》智慧指導銷售人員,不是先學銷售技術,而是先學銷售之“道”。——如何做營銷決策和產品設計?如何突破銷售瓶頸?如何從儒、道、佛家思想里面,感悟銷售的差異化、前瞻性、超越性思維? 本課程依據國學“修心”理論,古為今用,全面解析銷售人員面臨的種種問題,通過實戰案例,從潛能開發、客戶心理、銷售謀略、識人馭人等角度深入探討銷售王道。與一般銷售課程相比,更貼近中國人的文化心理,理論架構嚴謹,可操作性極強。是一門即學即會、用之有效的課程。
課程收益
全面闡述銷售領域的“道、法、術”,融匯貫通理論、方法、應用三個層面,構建一個完整的理念體系;提升銷售人員的基本職業素質;將中國傳統文化精髓更好地應用于銷售實踐;把銷售工作模塊化、人性化、生活化。
課程大綱
一、《孫子兵法》的客戶心理學——道。
“不學易不可為相”;
“不學易不可為太醫”;
1.《周易》中的客戶心理學。
——馬斯洛的五項需求層次階梯“生存、安全、社交、尊重、自我實現”;
——《周易》闡述了五種道德層次階梯“仁、信、智、禮、義”;
——五行金字塔(木土水火金)層次模型,揭示了客戶心理學規律。
2.《孫子兵法》中的客戶心理學。
——市場需求符合“義、禮、智、信、仁” 由高至低次序;
——如何應用五行金字塔模型“吸引客戶”?;
——舉例:世界500強企業品牌經典廣告語如何“迎合客戶”;
3.行業特性的五行規律——人以群分,物以類聚。
——屬金行業,具技術性,如:金融、機械、策劃;
——屬火行業,具傳播性,如:電子、化工、娛樂;
——屬水行業,具流動性,如:貿易、物流、飲料;
——屬土行業,具穩定性,如:房地產、農業、礦產;
——屬木行業,具大眾性,如:服裝、家具、文教;
4.產品核心競爭力的五行規律——。
——產品核心競爭力“快、廣、特、久、新”;
——產品核心競爭力“水、木、火、土、金”;
——產品升級路線遵循“貿、工、技” 三階段;
5.如何設計產品的競爭力?
——符合“天時”(趨勢)要素;
——符合“地利”(環境)要素;
——符合“人和”(需求)要素;
6.如何把握*市場介入時機?
——研究潮流和主流民意;
——研究人性和生活方式;
——不同營銷策略,不同的介入時機;
二、《孫子兵法》的營銷(軍事)謀略——天、地。
毛澤東名言:“《道德經》是一部兵書。”
毛澤東名言:“什么是政治?就是——把支持自己的人搞得多多的,把反對自己的人搞得少少的。什么是軍事?就是——打得過就打,打不過就跑!”
毛澤東名言:“我黨戰無不勝的三大法寶:1、武裝斗爭;2、黨的領導;3、統一戰線。”
1.《道德經》是最神奇的“辯證法”。
——陰陽中和,三生萬物
《道德經》認為“陰陽”為共生;
《道德經》認為“中” 為重心;
《道德經》認為“和”為常道;
——黑格爾的“辯證法”;
     正反合理論(虛、實、中);
     一分為二的觀點;
2.《孫子兵法》中的營銷(軍事)謀略。
——《36計》的“四謀”(陽謀、陰謀、中謀、和謀);
     紅軍戰術方針“敵進我退、敵駐我擾、敵疲我打、敵退我追”符合“四謀”;
——邁克爾·波特的三種營銷戰略(成本領先、集中化、差異化);
——《孫子兵法》的戰術與商戰應用
五德:正義、信息、權變、誠信、博愛;
五法:出師、用間、奇正、治軍、全勝;
五步:社會責任、行業研究、靈活戰術、客戶承諾、資本運營;
賞析“上兵伐謀、其次伐交,其次伐兵,其下攻城”
——《孫子兵法》的戰略與商戰應用
《謀攻篇》:以強擊弱,成本領先戰略;
《虛實篇》:避實擊虛,專一集中化戰略;
《軍爭篇》:后發先至,差異化戰略;
——全球化經濟環境下的“雙贏”戰略(和謀);
    “和為貴”的最高層次戰略;
3.毛澤東《論持久戰》中的成功戰略運用。
——攻守雙方形勢分析;
——“轉敗為勝”的戰略運用;
“統一戰線”采用和謀;
“以時間換空間”采用陰謀;
“積小勝為大勝”采用中謀;
“農村包圍城市” 采用陽謀;
4.《周易》的“*”運籌——時、勢、動、靜、趨、避、中、和。
——時勢,動靜,趨避,中和;
定時、定量、定性、定位;
——道生一,一生二,二生三,三生萬物;
——機遇,趨勢,用勢,蓄勢,攻弱,耗強,守中,轉換。
——知進退之意,識攻守之機;明曲直之理,鑒成敗之跡。
5.商戰決策的創新思維。
——儒家思想;
差異化思維(因材施教),中庸(“第三方”思維);
——道家思想;
前瞻性思維(無為而治),無執故不失;
——佛家思想;
超越性思維(色空無礙),利他;
6.謀略之基
——危機預防“不治已病知未病”(《黃帝內經》)。
——慎戰全勝“不戰而屈人之兵”(《孫子兵法》)。
三、《孫子兵法》的識人善用術——將、法。
毛澤東詩詞:“惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風騷。一代天驕,成吉思汗,只識彎弓射大雕。”(《沁園春·雪》)
1.案例一:歷代開國皇帝的五行人格分類。
——漢高祖劉邦(水行人);
——唐太宗李世民(土行人);
——宋太祖趙匡胤(木行人);
——元太祖成吉思汗(金行人);
——明太祖朱元璋(火行人);
2. 《孫子兵法》“五危”內觀法。
——土行人,有“信”,但“有勇無謀”;
——水行人,有“智”,但“貪生怕死”;
——火行人,有“禮”,但“脾氣暴躁”;
——金行人,有“義”,但“偏執虛榮”;
——木行人,有“仁”,但“顧慮過多”;
3.《孫子兵法》的治軍之道。
——執行不力的原因有哪些?
——向軍隊學習執行力(政治教育、賞罰分明)。
——賞析:《孫子兵法》的“令之于文,齊之于武”。
4.如何“內圣外王”、提升客戶感召力?
——“五行流通”法則。
——五行養生之道(春補脾胃、夏補心小腸、秋補肺大腸、冬補腎膀胱);
——五行養心之道(怒傷肝以悲勝之、喜傷心以恐勝之、思傷脾以怒勝之、
悲傷肺以喜勝之、恐傷腎以思勝之); 
5.如何構建五行和諧團隊?
——“孤陰不生,獨陽不長”(《黃帝內經》);
——主賓定位,“生”我者,我“克”者;
——楚漢戰爭時期的“劉邦團隊”;
——《西游記》中的“唐僧團隊”;
6.案例二:《西游記》、《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》中的人物性格。
7.體驗一:五行人格自測(三分鐘)。
——知(zhi)人者智,自知(zhi)者明。


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