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第一部分： 知恩報恩

感(gan)恩這個詞我們都會提及，在傳統文化中不用(yong)(yong)這個詞而是(shi)用(yong)(yong)報恩。《弟子規》上說：“恩欲報，怨(yuan)欲忘，報怨(yuan)短，報恩長。”我們要報什么恩？

1. 報父母之恩


2. 報師之恩


3. 報企業之恩


4. 報國之恩

第二部分：責任與擔當

《周(zhou)易·系(xi)辭上(shang)》：“天尊地卑，乾坤定矣(yi)。卑高以陳，貴賤(jian)位矣(yi)。”中(zhong)國人(ren)自古強調不在(zai)其(qi)位不謀其(qi)政；西方人(ren)講(jiang)，你不懂得把握位置，你將(jiang)永遠不會成功。不同(tong)的(de)位置、不同(tong)的(de)角(jiao)色(se)有各自的(de)責任與擔(dan)當。

1. 談談“寬轉彎，勿觸棱”


2. 行有不得，反求諸己。


3. 在家中的責任


4. 在企業中的責任


5. 社會責任

第三部分：忠誠與義利    

曾(ceng)子曰：“吾日三(san)省吾身——為(wei)人(ren)謀而不(bu)忠(zhong)乎？與朋友交而不(bu)信(xin)乎？傳不(bu)習(xi)乎？” 在家行孝(xiao)之(zhi)人(ren)在企(qi)業(ye)中便成為(wei)忠(zhong)誠、忠(zhong)信(xin)之(zhi)士。忠(zhong)、誠、信(xin)是職業(ye)人(ren)必備的職業(ye)道德操(cao)守。

1. 傳統文化中的利義觀


2. 忠貞之士出自孝悌之門——何謂忠


3. 職業道德操守——何謂誠


4. 職業道德操守——何謂信


5. 您的價值觀是否與企業的價值觀并行不悖

第四部分：孝道是至德要道   

儒家講倫常，父子居五常之(zhi)(zhi)一(yi)。父慈子孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)，是處理親子關(guan)系(xi)的基本原則，而以孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)為重(zhong)心。經由儒家的提倡(chang)，從孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)之(zhi)(zhi)為行，發展(zhan)(zhan)到(dao)孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)之(zhi)(zhi)為德(de)，再發展(zhan)(zhan)到(dao)孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)之(zhi)(zhi)為道，成為中國文(wen)化的至德(de)要道。

1. 孝之為行——如何踐行孝


2. 孝之為德——孝德在企業中的運用


3. 孔子論孝——孝有次第


4. 孝之為道——以孝治國平天下