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高層管理人員領導力提升培訓

【課程背景】
古今內外，上至平定天下、治理國家、管理企業，下至興旺家族、修身養性、獨善其身，多少帝王將相、仁人志士運用中華文明智慧即可*做到。而企事業單位高層決策人員把握著企業發展的命脈，他們的視野、胸懷、格局和思維能力決定著企業發展的高度。通過學習國學中的領導智慧，將可使企業高層管理人員的視野、胸懷、格局和思維能力有著很大的提升，進而提升其領導力、決策力和管理能力。
本(ben)課程將以儒(ru)家(jia)思(si)想(xiang)、道家(jia)思(si)想(xiang)、兵家(jia)思(si)想(xiang)與(yu)謀略家(jia)的(de)智慧(hui)結合(he)西方(fang)文化和現代中(zhong)西方(fang)管理(li)理(li)念為企(qi)業(ye)領(ling)(ling)(ling)導者(zhe)、運(yun)(yun)營(ying)者(zhe)、高層決策者(zhe)講授如(ru)何將古圣先賢治國安(an)邦的(de)大智慧(hui)、天地與(yu)自然的(de)美德運(yun)(yun)用于企(qi)業(ye)發展戰略決策、企(qi)業(ye)管理(li)與(yu)領(ling)(ling)(ling)導力(li)提升(sheng)之(zhi)中(zhong)，通過國學智慧(hui)，使領(ling)(ling)(ling)導者(zhe)與(yu)古圣先賢有心(xin)(xin)與(yu)心(xin)(xin)的(de)交(jiao)流，心(xin)(xin)與(yu)心(xin)(xin)的(de)碰(peng)撞，開啟領(ling)(ling)(ling)導者(zhe)心(xin)(xin)中(zhong)大智慧(hui)，提升(sheng)境界，拓展思(si)維，運(yun)(yun)籌帷幄、馳(chi)騁(cheng)商海(hai)，帶(dai)領(ling)(ling)(ling)企(qi)業(ye)健(jian)康、穩(wen)定、持續發展。

【課程目標】
企業領導者思想的高度決定企業的發展高度。通過對古圣先賢的治國安邦的智慧，來提升領導者的境界，拓展其思維。
【課程特點】
用古圣先賢經典中的智慧來啟迪領導者，使領導者領悟國學智慧管理的真諦。
【課程對象】
企業董事長、總裁、總經理、總監、分公司總經理等企業的核心領導者。
【授課方式】
經典講解呈(cheng)現領導智慧，精妙譬喻當下(xia)體悟要義，生(sheng)動情景演繹引領實踐(jian)。

【課程綱要】
知人篇
課程概述：觀人之法，識人之道，辨人之偽，洞人之藏，唯智者能之。故老子曰，知人者智，自知者明。蓋自是者無知人之智，兼聽者有自知之明。譬如能通眾人之智，即是能通圣賢之智。
用人篇
課程概述：德智兼具者賢才也，德才兼備者賢能也。倘貴智而賤德，必巧詐之士叢生；重才而輕德，必競爭之行并舉。故擇賢才以肩重任，選賢能以全大局。方鴻基偉業，蒸蒸日上；有識之士，與日俱增。
勸誡篇
課程概述：飲良藥如甘露，口苦心甜；針灸艾似諫言，脈通心閑。明勸誡者方為智，納勸誡者方為賢。博學古今之道，廣納圣賢之言。故智慧人生從當下始，日臻完善由內心先。善勸誡者必聰明睿智，重勸誡者效古圣先賢。
成就篇
課程概述(shu)：大(da)德俾萬物(wu)生，大(da)成使天(tian)下寧；大(da)道必無我久，大(da)事依眾緣成；大(da)人行千般忍，大(da)業得民心通；大(da)志自源于勇，大(da)行當成于恒；大(da)利思先(xian)擇義，大(da)吉行眾善(shan)功(gong)；大(da)富(fu)由(you)勤(qin)儉(jian)始，大(da)貴出陰騭中。

善導篇
課程概述：學之徑莫速乎好其人，行之路莫速乎擇其正；賢師明誨必通于理，通衢指南必達于道；人天導師開示悟入本有自性，萬世師表忠恕周游列國之鄉；有道之人行不言之教，仁人志士顯不彰之德。
同心篇
課程概述：天地同道而陰陽相一，萬物同生而剛柔相濟；人我同體而男女相系，上下同心而內外相繼。圣賢同門而貧富相聚，古今同德而言行相續；師生同志而教學相利，身心同行而晝夜相契。
仁政篇
課程概述：天無私覆萬物生，地無私載萬物寧；日無私照萬物明，月無私映萬物成。道愛萬物而久，天愛萬物而萌；圣愛萬物而化；人愛萬物而通。仁者*，智者無我；勤者無止，勇者無終。
無為篇
課程(cheng)概述：道常無(wu)(wu)為(wei)(wei)而無(wu)(wu)不(bu)為(wei)(wei)，故萬物(wu)(wu)自生；圣常無(wu)(wu)治(zhi)(zhi)而無(wu)(wu)不(bu)治(zhi)(zhi)，故萬民(min)自治(zhi)(zhi)。無(wu)(wu)為(wei)(wei)者萬物(wu)(wu)之(zhi)體，無(wu)(wu)治(zhi)(zhi)者萬民(min)之(zhi)性。通萬物(wu)(wu)之(zhi)體，清靜無(wu)(wu)為(wei)(wei)；達萬民(min)之(zhi)性，設身處(chu)地。無(wu)(wu)為(wei)(wei)之(zhi)道無(wu)(wu)所不(bu)能，無(wu)(wu)為(wei)(wei)之(zhi)法(fa)無(wu)(wu)所不(bu)治(zhi)(zhi)。

明心篇
課程概述：明心者方為智，率性者方為道。智慧之人心與道合，修道之人心與性契。故轉凡心成圣智，現自性圓妙覺。百年人生明心性者寥寥無幾，蹉跎歲月迷自性者層出不窮。若心性不明則顛倒眾生，自性不通則悖道而行。
問道篇
課程概述：道本無言，非言不顯；言有不達，道無以明。問道者探求真理，體道者福慧日圓。自性具足萬法，清凈自然現前。清靜無為本于道，道法自然方為源。仁義禮智誠明顯，中庸之道理事間。一念身心在道，萬德吉祥頓圓。
謀略篇
課程概述：凡事豫則立，不豫則廢。善謀者趨利避害，善籌者舉重若輕。運籌帷幄者決勝于千里之外，審慎縝密者洞察于毫厘之間。故謀以智先，籌以察全。無智者不足以堪大任，未察者不足以為大賢。
應變篇
課程概述(shu)：兵無常(chang)勢，水無常(chang)形，任其勢也(ye)；事無常(chang)法(fa)，道無常(chang)理(li)，順其性也(ye)；人(ren)無常(chang)行，心無常(chang)態(tai)，隨其緣也(ye)。故(gu)隨機應變乃(nai)智者(zhe)之為，恰(qia)到好處(chu)乃(nai)高手(shou)之度。通應變之道者(zhe)必(bi)善謀(mou)其事，達應變之術者(zhe)必(bi)善成(cheng)其業。

治本篇
課程概述：本固枝榮繁花錦，根深蒂固碩果多。治國之本在于仁，治世之本在于賢，治
人之本在于禮，治亂之本在于道。故圣人治未病，不治已病；治未亂，不治已亂。病已成而后藥之，亂已成而后治之。譬如渴而穿井，斗而鑄錐，為時晚矣。
舉賢篇
課程概述：得民心者得天下，得賢士者得太平。舉賢則佞遠，用賢則禍消。故國無賢者不治，家無賢者不興，事無賢者不成，友無賢者不名。禮一賢必眾賢至，用眾賢必盛世成。若棄賢者天下苦，若尊賢者天下寧。
形勢篇
課程概述：形必有勢，勢必有成。積小流成江海，鼓強風成浪洪。水落千丈瀑不可擋，氣勢磅礴大不可攻。善造勢者順天時地利人和，善用勢者依睿智審度實情。物有勢而震撼，人有勢而功成。順勢而為者智，因勢利導者明。
奇正篇
課(ke)程(cheng)概述：按部就班者(zhe)正(zheng)(zheng)(zheng)，隨(sui)機應變者(zhe)奇(qi)；意料(liao)之(zhi)(zhi)中者(zhe)正(zheng)(zheng)(zheng)，出人(ren)意料(liao)者(zhe)奇(qi)。正(zheng)(zheng)(zheng)為(wei)奇(qi)之(zhi)(zhi)本(ben)體，奇(qi)為(wei)正(zheng)(zheng)(zheng)之(zhi)(zhi)妙用(yong)(yong)。舍本(ben)逐末者(zhe)喪于正(zheng)(zheng)(zheng)，標新立異(yi)者(zhe)亡于奇(qi)。執著(zhu)奇(qi)正(zheng)(zheng)(zheng)者(zhe)死，善用(yong)(yong)奇(qi)正(zheng)(zheng)(zheng)者(zhe)活。奇(qi)正(zheng)(zheng)(zheng)乃克敵制勝(sheng)之(zhi)(zhi)二法，變通乃百戰不殆(dai)之(zhi)(zhi)心(xin)宗。

安危篇
課程概述：君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。安者當重于危，存者當懼于亡，治者當察于亂。故用賢者必安，遠佞者必存，除惡者必治。安定乃生存之基，生存乃發展之要，平治乃長久之道。
御佞篇
課程概述：老子曰：善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。故禮賢納諫乃治世之常道，御佞用才乃治理之原則。非賢無以興，非佞無以成。觀賢佞平等，聚德才兼容。
攻心篇
課程概述：心為萬法之本，心為萬行之源。固本者方合道，溯源者方為賢。滿心愿者稱心如意，合心地者毫無怨言。心為身之主，心為福之田。得民心者得天下，得天心者得大權。人心降服者智為上，眾心愛戴者德為先。
虛實篇
課程概述：避實(shi)而擊虛(xu)乃致(zhi)勝之(zhi)法(fa)，人要(yao)(yao)實(shi)火要(yao)(yao)虛(xu)乃處事之(zhi)則，虛(xu)其心(xin)實(shi)其腹(fu)乃圣人之(zhi)治。故實(shi)有之(zhi)物(wu)(wu)以(yi)為(wei)利，虛(xu)無之(zhi)空以(yi)為(wei)用，乃器物(wu)(wu)之(zhi)性(xing)；真(zhen)實(shi)之(zhi)學以(yi)為(wei)才，謙虛(xu)之(zhi)心(xin)以(yi)為(wei)德，乃君子之(zhi)本。故道體虛(xu)無，妙用實(shi)有。

高層管理人員領導力提升培訓