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國學思辨與管理哲學培訓

課程背景：
現代企業的管理，必須基于一套符合人性規律的標準和一條便于遵循實踐的路徑，歷經幾千年實踐驗證的國學智慧為我們提供了一條修齊治平的道路。
正知正見，融會貫通，學以致用，知行合一。國學，就像中藥，不但對疑難雜癥有療效，而且正本清源，上醫治未病。國學，不但能幫助管理者解決當下管理過程中的難題，還能啟發創新性的思維，并且對未來管理者具有強大的塑造作用。
本課程將“國(guo)學(xue)思辨”的(de)(de)觸(chu)角分(fen)別與儒家(jia)、道家(jia)、佛家(jia)、法(fa)家(jia)、兵家(jia)和易(yi)經等(deng)國(guo)學(xue)精髓與“管理哲學(xue)”進行多角度(du)的(de)(de)契合與解(jie)讀，深入淺(qian)出(chu)，以(yi)求達到為管理服務的(de)(de)目的(de)(de)。

課程目標：
● 以前瞻的高度，開拓管理者的創新思維
● 以新鮮的視角，提升領導者的管理能力
● 以智慧的(de)(de)論據，提(ti)升企業(ye)的(de)(de)核心競(jing)爭力

課程時間：1-2天，6小時/天
課程對象：領導干部、職場精英

課程大綱
第一講：打山還是打牛
1. 國學與西學之間的異同
2. 君子務本，本立而道生
3. 內化與外化，內圣外王
4. 執行力來源于職業素養
5. 領導力來源于事業修為
6. 文化力來源于人文化成
案例：中醫大夫的理論和實踐
案例：修車工身上的企業文化
案例(li)：海爾大學(xue)講心學(xue)的經歷(li)

第二講：有為還是無為
1. 區別：不為、無為、有為、成為
2. 不能：既不立一物、也不廢一物
3. 下屬能無為，所以才有了執行力
4. 上級會無為，所以才有了領導力
5. 企業可無為，所以才有了文化力
6. 全員都無為，所以才無所不能為
案例：西漢初的無為實踐
案例：任正非的無為而治
案(an)例：阿里文化與攻守道(dao)

第三講：團伙還是團隊
1. 團隊管理的五件大事：道天地將法
2. 卓越領導的五種美德：智信仁勇嚴
3. 團隊建設的七個項目：主孰有道等
4. 勝利則舉杯同慶，失敗則拼死相救
5. 領導的責任：知勝有五、敗兵六形
6. 人之將，主之佐，如何帶率然之兵
案例：孫武斬美姬
案例：呂尚隨文王
案例：美團戰滴(di)滴(di)

第四講：人制還是法制
1. 沒有制度的文化是口號
2. 沒有文化的制度是手銬
3. 如何兼顧既修道又保法
4. 人治，法治，仁法人制
5. 流程不只關乎制度文化
6. 文化的*、銀三角
案例：曹操的割發與劉備的眼淚
案例：華為基本法是制度是文化
案例(li)：青(qing)島大街上的(de)順豐送貨(huo)員

第五講：格物還是格心
1. 格物致知與工匠精神
2. 格物讓管理迷失方向
3. 探究心之力與心之理
4.“心外無物“的管理
5. 陽明心學管理四句教
6. 學會動心與不動于心
案例：王陽明讓刁民變良民
案例：稻盛和夫的六項精進
案例：微信之(zhi)(zhi)父與微信之(zhi)(zhi)母

第六講：漸修還是頓悟
1. 管理者必修課：三綱六證八目
2. 成功自有道，儒家的管理路徑
3. 道法自然，道家的漸修與頓悟
4. 神秀和慧能的管理者風格對比
5. 排列組合：豪情、悲壯、覺悟
6. 功成，事遂，身退，天之道也
案例：墨子的快馬加鞭
案例：項羽劉邦的結局
案例：曾國藩裁撤湘軍(jun)

國學思辨與管理哲學培訓