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政府公職人員培訓

中(zhong)國是一個(ge)文(wen)化(hua)早熟的(de)國家(jia)，西周以降的(de)政(zheng)治文(wen)明和文(wen)化(hua)發(fa)展，經過諸子百家(jia)時代的(de)洗禮，不(bu)斷走向完善和成(cheng)熟，積累了大量的(de)適(shi)合于政(zheng)府(fu)公(gong)(gong)職人員的(de)智慧(hui)成(cheng)果，本課(ke)程將儒家(jia)和道(dao)家(jia)的(de)相關思想精煉出(chu)來，為廣大政(zheng)府(fu)公(gong)(gong)職人員提(ti)供參考(kao)。

【教學目標】
將儒道(dao)思(si)想(xiang)中適合于(yu)當今政(zheng)府公職(zhi)人員的智(zhi)(zhi)慧進行(xing)切合實(shi)際的提純(chun)和精煉(lian)，達(da)到為政(zheng)府公職(zhi)人員開拓(tuo)思(si)路和啟(qi)迪智(zhi)(zhi)慧之目的。

【課程亮點】
教學內容(rong)既有(you)原典(dian)今釋，也有(you)緊扣當(dang)今現實的眾多案(an)例，能為政府公(gong)職人(ren)員調適心態、自(zi)我發展和(he)成(cheng)長進步(bu)提供有(you)益的參考(kao)，便(bian)于理解，更便(bian)于內化。

【授課對象】
各級(ji)政府(fu)公職人員

【能解決哪些問題】
全面深刻地了解儒道兩家的相關智慧；
有助于政府公職人員自我反省、重新定位和成長進步；
幫(bang)助政府公(gong)職人(ren)員從不(bu)成(cheng)(cheng)功走向(xiang)成(cheng)(cheng)功，從成(cheng)(cheng)功走向(xiang)卓越。

【授課方式】
借(jie)助(zhu)多(duo)媒體課(ke)件，以課(ke)堂講授(shou)為主，通(tong)過大量的案列和互動討論實現最(zui)好的授(shou)課(ke)效果。

【課程概況】
老子和道(dao)(dao)家的(de)(de)(de)其他智者(zhe)通過對自然長(chang)期的(de)(de)(de)觀(guan)察和體(ti)悟，提出了(le)以(yi)老莊哲(zhe)(zhe)學為(wei)(wei)核心的(de)(de)(de)道(dao)(dao)家思(si)(si)想，成為(wei)(wei)中國(guo)土生土長(chang)的(de)(de)(de)宗教，道(dao)(dao)家主張順應自然，明(ming)哲(zhe)(zhe)保身(shen)；以(yi)孔(kong)孟為(wei)(wei)代表的(de)(de)(de)儒(ru)家則主張秉持仁義禮智信的(de)(de)(de)價值理念，積極進(jin)取(qu)，修(xiu)身(shen)齊家治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)平(ping)天下(xia)。兩千多年來，儒(ru)道(dao)(dao)思(si)(si)想對中國(guo)的(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)文明(ming)和社會發(fa)(fa)展產生了(le)重大影響(xiang)，我(wo)們拋(pao)開社會意識(shi)形態和具體(ti)的(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)制度，從(cong)人文視角去(qu)拜(bai)閱(yue)儒(ru)道(dao)(dao)思(si)(si)想成果(guo)，發(fa)(fa)現其中蘊含的(de)(de)(de)智慧至今(jin)仍閃(shan)爍(shuo)著(zhu)不(bu)朽的(de)(de)(de)光芒。本課程將從(cong)立身(shen)行事(shi)、自我(wo)管(guan)理、有為(wei)(wei)而治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)和無為(wei)(wei)而治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)四個方面為(wei)(wei)政(zheng)府(fu)公職人員(yuan)闡釋(shi)相關的(de)(de)(de)儒(ru)道(dao)(dao)智慧。

（一）立身行事
1、君子謀道不謀食
2、孝悌之道
3、“義以為上”與“見得思義”
4、儒家主張的智慧人生
5、行使管理權于無形之中
6、“身重于物”與“淡泊名利”
7、“少私寡欲”與“知足(zu)常樂(le)”

（二）自我管理
1、敏于事而慎于言
2、子張學干祿
3、孔子的“三忘”境界
4、水善利萬物而不爭
5、自勝者強
6、“知雄守雌”與“和光同塵”
7、“四不”之德
8、不言之教

（三）有為而治
1、“正人正己”與“自我管理”
2、“為政以德”與“形象管理”
3、“三貴之道”與禮儀文明
4、“仁愛管理”與“德主刑輔”
5、“以和為貴”與“協調管理”
6、“不在其位，不謀其政”與“定位管理”
7、學會自我控制情緒
8、以情感營造和諧的人際關系
9、“容(rong)人傷尊”與“容(rong)人之私”

（四）無為而治
1、道家“無為而治”的社會內涵
2、“圣人無常心，以百姓心為心”
3、“不敢為天下先”
4、“不爭之德”與“藍海戰略”
5、儒家“無為而治”的內涵和特點
6、“德修于己”與“人自感化”
7、“逸于得賢”與“黑箱”管理藝術
8、“行其所無(wu)事(shi)”與(yu)“自動化(hua)管理”

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