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水晶靈擺應用法

靈擺的疑問和假設 
本章節內容摘錄自：徐錦城先生所著之《水晶靈擺應用法》一書，請尊重作者學術成果，勿用于商業用途。
追溯數世紀(ji)以來，依靠簡單的(de)(de)靈(ling)擺(bai)工具進(jin)行(xing)卜(bu)(bu)測活(huo)動，一直是歐洲平民古(gu)老(lao)傳(chuan)統。近本世紀(ji)，西方各(ge)國學者才開始產生興趣，將靈(ling)擺(bai)現象搬回學院實驗室，做有系統的(de)(de)安排眾多(duo)科(ke)學實驗，試(shi)圖揭開靈(ling)擺(bai)卜(bu)(bu)測的(de)(de)面(mian)紗(sha)，找出靈(ling)擺(bai)背后的(de)(de)理論和運做原理。 

一、靈擺是否特異功能一種？ 
自展開以來，靈擺卜測者仍然繼續找出他們所要尋覓的東西，成千上萬個地下水井、氣油田、礦穴，各種形式的失物，以及失蹤了的人物。在英國、歐洲大陸、前蘇聯、*以至各地，不斷出現應用靈擺卜測尋找出來的報告。 
他們除了在工地上步行尋找外，也乘坐汽車，甚至飛機來協助。前蘇聯一位靈擺卜測師勒高尼，就乘坐飛機在前蘇聯，卜測尋找到一公尺厚，深埋在一百五十公尺地層下的鉛礦。甚至有些熟練而且天賦的靈擺卜測師，可以尋找出地下水流的流向、儲量估計、水壓，以及是否可以食用等，真實匪夷所思。 
人類一直疑惑，這等靈異現象，究竟是這樣運做的，它似乎與我們所熟知的一切定律和邏輯格格不入，不能夠運用常理去解釋。 
自古以來，宗教認為這是神賜予一小撮人，如摩西、掃羅幫助民眾去見證神的大能，所以宗教人士從不肯積極面對此種異象。 
一些特異功能的信徒直截了當地指出，這是遙感透視特異功能的一種，是千里眼神功，并非人人都擁有此天賦異能，是天生的。有些則認為這是需要經過一些異人或氣功師進行“打通”第三眼方能獲得這種異能。 
另一部分特異迷卻不同意此說，他們認為特異功能者是指那些可以用目光注視銀勺把它彎曲，可以隔空換物的人等等。不過，這些自稱特異功能者，卻不可以準確地控制目標物和恒常確定效果，達致符合科學實驗的模式。 
靈(ling)擺卜(bu)測是否(fou)也應該歸如此類特異功(gong)能(neng)呢？看完下(xia)面的內容，自有(you)分(fen)解。 

二、無意識肌肉收縮 
當靈擺卜測者進行探測時，他們很明顯感覺到有一股力量，將他手上的樹丫木枝“推”向地面。在旁觀者看來，就象是扭動手腕去搖動它。但卜測者的親身體驗是：肯定沒有故意去擺動它。這種感覺想是磁鐵吸向鐵塊一樣。 
再深想一層，若是如此簡單，豈不是每一個人都是天生的靈擺高手，沒有技藝高低之分。事實上，玄妙之處就在這里，既是每一個人都有不同程度的卜測能力，有些人只可以卜測地下水源，有些人可以卜測某類礦物，有些人卻可以卜測任何事物。 
生理學家曾嘗試采用無意識肌肉收縮的假設，解釋靈擺工具的搖動。這種情形，就類似眼瞼的無意識跳動，每分鐘數次一樣；也仿如當我們不在意得拾起灼熱的東西時，觸動無意識肌肉收縮反射活動，將該件物品立即從手里彈出。 
根據此來解釋靈擺卜測者，當他集中注意力去尋找水源或其他東西時，他“相信”這里就是“目標地”的時候，無意識肌肉收縮并將力量反射傳送至手臂，使樹丫搖動墜下指向的地面。 
另一種無意識肌肉收縮，就是身體不自覺的顫動。蘇格蘭圣安當大學生物學系馬田教授，對這方面有專門的研究。他認為每一個人的手部和身體各部分，均時刻不停得顫動著，這種顫動非常席位，肉眼是不能看見及察覺的。不過，利用精密的電子一起是可以將這種顫動記錄下來，而顫動的頻率周期固定在八至十周秒間。馬田教授曾經進行過一項詳細的實驗，就是使用精密的電腦分析電子儀器，連接到靈擺卜測者的手指，然后讓他進行靈擺吊錘卜測活動。測試結果是：當靈擺吊錘反映答案的一刻，手指的顫動頻率確比正常狀態不規律。 
雖然這些看不見的(de)細(xi)微顫動(dong)，有可(ke)能使靈擺自動(dong)搖動(dong)，但是卻不能解(jie)釋究竟如何形(xing)成，又為什幺可(ke)以使靈擺吊錘擺動(dong)，更(geng)以不同(tong)的(de)擺動(dong)樣(yang)式(shi)表示答案的(de)“是”與“否(fou)”，甚至量度(du)數字呢？

三、視覺暗示假設 
除了去研究人體肌肉的顫動，可能使到靈擺工具搖動外，也需要找出它的搖動，為何會如此準確。肌肉顫動結合視覺暗示，是部分研究人員提出的其中一種常人也可以理解的假設。
這種假設指出，靈擺卜測者在親臨工地現場卜測地下水源及礦脈時，他已具備了對當地環境的一切知識，甚至憑他個人的經驗與職業才干，可以通過視察地表上的環境變化，而估計出地層下的東西。例如，若該處地下有水流，其地表土地的植物當然會生長茂盛，或有某類特別的植物以示標記等。卜測者經過視覺的暗示以后，手臂便產生無意識的肌肉顫動，使靈擺樹丫指向地面。 
這種假設只能勉(mian)強(qiang)用(yong)來(lai)結實，與地理環境有關的靈擺卜測(ce)(ce)現象，以(yi)及那些對當地有充分認識(shi)的卜測(ce)(ce)者。 

四、電磁場效應假設 
很多人都愛用電力和磁力物理效應解釋各種各樣自動搖動的東西，靈擺卜測工具也可能受地心磁力或周圍磁場影響，而搖動指向地面。但是這種直接的磁力，似乎只適用于金屬制造的卜測工具，不包括樹丫或水晶吊墜等。 
關于間接的磁場效應方面，科學家已發現人腦松果體腺附近，可能存在著一個“生物磁力感應裝置”，因此，他們在這方面進行了很多實驗，以確定人體是可以感應到物理性質的電磁場震動波的。 
水流在地層下流經裂縫巖層、礦脈穴、地下管道、油藏池、各類生物體等輻射出的磁場震動波，都可以使到地面上的磁力輻射場產生各式變化。此等變化到卜測者的松果體磁力感應裝置，通過潛意識，使手臂產生無意識肌肉顫動，搖動靈擺工具。這種磁場感應，也可歸入第六范圍，例如：這種感覺可以使一個人喜愛在某一房間睡，而不喜歡睡在別處。因為，后者可能使他精神亢奮，極不自然——人類便是籍此而抗拒四周負性磁場的侵擾。 
所以，電磁力場效應假(jia)設可(ke)以解(jie)釋部分臨場靈擺卜測現象，但卻不能解(jie)釋地(di)面全域卜測及地(di)面遙距(ju)卜測現象。而(er)且(qie)，如(ru)何(he)決(jue)定地(di)層下水流的(de)方(fang)向(xiang)、儲(chu)量、水壓(ya)等一(yi)(yi)系列的(de)資料呢(ni)？又如(ru)何(he)去(qu)分辨出地(di)層下的(de)管道是水管、電話(hua)線纜或(huo)是輸電纜呢(ni)？或(huo)許可(ke)以進一(yi)(yi)步(bu)假(jia)設這些物(wu)體也會輻射出不同頻率的(de)電磁波，但人類又如(ru)何(he)決(jue)定此類有(you)無數變化的(de)電磁波類，是屬于那一(yi)(yi)種物(wu)體呢(ni)？ 

五、遙感透視假設 
當所有物理和生理性質的假設，都不能完滿的解釋靈擺卜測的奇異現象時，人們又會將注意力再次轉回遙感透視特異功能假設上。特別是在地圖遙距卜測與地面全域卜測領域。人類除了已知的視、聽、嗅，觸、味等五官感覺外，還有一種心靈遙感透視感覺，它可以使我們直接“看見”周圍環境隱藏的東西和遠方的物件。靈擺卜測者可以籍此種透視特異，再通過自身的隱潛訓練，學習透視地下水源、油田、礦脈等的位置。一旦在遙感透視下獲取資料后，潛意識則令人體某部分器官發出卜測訊號。例如以腦波形式出現，通過手臂的無意識肌肉顫 動，使靈擺工具擺動，找到隱藏在地層下或遠方的目標物體。 
如果這種假設是正確的，則可以解釋為(wei)為(wei)什(shen)幺靈擺(bai)卜(bu)測者(zhe)，有時候受到本(ben)身情緒、天氣、環境等影響，而獲得錯誤的答案；又(you)因受到人體(ti)生(sheng)理(li)心理(li)周期曲線(xian)的影響，靈擺(bai)卜(bu)測者(zhe)未能(neng)達(da)到狀(zhuang)態。由于(yu)靈擺(bai)卜(bu)測是可以通過學(xue)習而獲得，分別(bie)只在經驗的深淺、技(ji)藝的高低及對某一類卜(bu)測目標事物(wu)的敏銳度多少而已(yi)。如此，豈不(bu)是人人都具有遙(yao)感透視的能(neng)力！ 

六、綜合以上假設 
具有務實經驗的靈擺卜測師，均不認同以上種種的假設，他們相信這是物理的行為，沒有現成的機械物理概念可以解釋。因而長久以來，靈擺卜測一直被大部分學者嘲笑為神經者的玩意，得不到傳統科學界的尊重。但是隨著人類思想的擴展和智慧的展現，在不久將來，靈擺卜測運做的真相一定會被揭開。
第二部分：靈量訊息與靈擺卜測
根據微粒子理論、質能互換原理，在一切均以兩種形式存在：其一是由微粒子聚合而成，另一形式則是以震頻輻射波存在。萬物也是一團團的濃縮集合體，不停地輻射出各種各樣的震頻波場，也吸收外間的震頻波，人類肉身也不例外。向外界輻射的震頻波，并非是單純而沒有分別的，它是種已經被程式化為一組組，喊有訊息。我們可以直接成為“靈量訊量波場”。 
所以，病體的割除了或者輻射掉了，新的仍可能含有病變訊息，是來自遺傳或其他提內訊息系統。人體在讀取外間的訊息波時，也曾經本身具有特殊用途的“訊息處理系統”，加以靈量訊息處理，再分流到所屬器官的隱微場去。 
簡單點說，一切萬事萬物，除了是一團團的集合體，無時無刻向外間輻射訊息波外，也各自都是一座隱微訊息處理系統。只是有的簡單、低層次，有的復雜、高層次而已。 
一、靈擺粒子 
在深不可測、怪異的靈量訊息輻射場內，引發起一位天體物理學家與我們的共鳴。他認為靈擺卜測的實現，可能就是輻射場在某種情況下存在著另一種“粒子”，稱為“靈擺粒子”。它的特性似乎不屬于具有物理的電子、質子、中子、光子、微子等粒子群譜類。 
1995年，前愛丁堡學院天體物理學教授兼蘇格蘭天文學家——溫敦.域特，在愛丁堡學院每年一度的物理學研討會上，發表過他過去六年在靈擺卜測方面的科學假設理論報告。“靈擺粒子”的初步構想，就在該研討會上向科學家們公開，為靈擺卜測的另辟一條新路徑。他說在過去多年的研究工作里，認識了很多水源和礦物的專門靈擺卜測師，他們都分散在各水務、電力工作，甚至油田公司也請他們尋找埋在地下的油管；但卻從不籍此大肆宣傳他們個人的特異功能，域特教授個人很敬佩他們在此方面的工作。他說直到今天，靈擺卜測技藝仍未受到科學尊敬和重視。科學家們害怕一旦研究靈擺卜測這門技藝，可能會破壞他們的形象和身份。他一再強調，基于簡單的觀察和重復性實驗，他可以很慎重得指出，此種想法是完全錯誤的，除非他們之中有一位可以找出一個完滿的解釋，證明靈擺卜測是不可能存在的。 
域特教授對待靈擺卜測的研究，也如同其他嚴肅的科學實驗般嚴格。他發現差不多所有管狀結構物，如高空電纜及任何質料的管子，不論是否灌滿水，都能夠使靈擺工具發出擺動反應。不過他又發現，假若有兩條管子并列，則靈擺的擺動樣式會是不一樣的。因此估計，在深藏地下的隱蔽物，其鄰近周圍的輻射場，可能會存在一種穩定和標準都一致的粒子。由于他們可以存在于任何金屬和非金屬周圍的輻射場內，故此，必不會與傳統的電磁微粒具有相同性質。 
域特教授建議，他們可能是一組組現在仍未發現的粒子群，暫時稱他們為“靈擺粒子”，只可以經人類某部分器官系統，如直覺系統方有所反應。他們形成另一種奇特的輻射場，就像我們現在所理解的電磁輻射場一樣。 
在做進一步實驗測試以后，發現靈擺粒子是可以被鋁金屬阻隔的。將一片鋁箔片纏繞在靈擺卜測師的腳板下，再穿上鞋子，發現他們的靈擺工具再不活躍，甚至失去效能。他用此種方法，先后向英國8位出名的職業靈擺卜測師做出實驗，結果都是一樣。有趣的是，若該鋁箔片穿了一個洞，靈擺便會回復正常運做。 
二、籍靈擺與萬物溝通 
在靈量訊息場與靈擺粒子輻射的理論假設下，人似乎可以籍靈擺卜測技術，與諸事萬物有直接，簡單的溝通橋梁了。人通過靈擺工具與自己內靈對話，獲取不能從五官感覺和意識系統那里找到的咨詢。通過靈量訊息處理機制，我們可以感覺和量度出各種各樣存在物的輻射場。極有可能的是，可以從而獲取過去、現在以至未來的事項。 
在這里所指的事象與萬物溝通，其中又分為兩大類。 
是顯性的、可捉摸的，以物理狀態存在，例如：欲尋找失物、人口、隱藏的物質等。他們仍是受制于個人對此類輻射場的敏銳程度。這情形就仿佛你對大部分人類、動物、植物都有很親切的感覺與溝通意欲，但對其中少數，卻可能感覺到格格不入一樣。 
第二類是隱性的、不可捉摸的，而且非常個人化，例如你要卜詢：“我是否適宜進行此樁生意交易？”“我應否繼續跟**交往？”等等。此類涉及個人內靈的直覺智慧，就需視乎您所設計的靈量訊息處理程式達到那一層次，以及內心正性思維與靈性的修養程度了。 
我們務須將靈擺卜測作為看待，撇除實用主義的觀念，從另一角度來看，它是我們通往靈性修煉大道的一條起步小徑。請勿懷疑，靈擺卜測為何可以與諸事萬物溝通，現在的確是想象，但是您又可曾在三十年前想象得到，微型卡片電話可以與地球上任何一處相互通話，甚至可以接受火星軌道上人造衛星發回地球的訊息呢？ 
三、理性意識與直覺 
人的左半腦負責意識理性和邏輯分析運做，右半腦則是開啟創念與直覺的部分，直覺反應有時候俗稱為第六靈感。在我們日常生活里，充斥著工作目標、意欲企圖、行為規范、數理運算、邏輯分析、比較得失、語言表達等。一切具有意識及理性的思維作業，牢牢地在左半腦的嚴密控制下，難越雷池半步。在某些被壓迫的情況下，意識系統會暫時關閉，或只將部分原樣而未曾過濾加工的資訊，交予直覺，任其自行處理。所以在某種環境下，由于自我內靈在發揮力量，壓抑意識系統過度活躍，讓右半腦多做些工夫而已。 
從孩童時代起，直至受教育、接觸社會各個層面，我們的腦袋因而儲藏了大量資訊。資訊或粗劣和選擇視乎每個人的生活背景，與傳授者的素養。在一生中，我們就是利用此等資訊，建立起一套套對各類事物的主觀看法，及塑造了我們慣性信仰模式。很不幸得，這些資訊大都是經過我們五官感覺吸收和過濾處理而來，經過失敗了再嘗試、經過必須“看見”了方能“相信”、經過種種際遇的出的經驗、經過了一步步摸索學習和理解而來。這種禁錮和局限性的主觀經驗，使我們越來越固執，妨礙了對其他真理的探求，也壓抑了從各角度而來的創意、發明、靈性提升，限制了對萬物透視的能力。這一切都是來自直覺。直覺越是遲鈍，則靈擺卜測的智慧答案便越少，甚至不可信。直覺在您出生的那一刻，就由上天賜給了您，無疑它與理性分析一樣，都與不同程度的敏銳能力，但卻是可以后天訓練的，只要通過適當的途徑，其敏銳能力是可以安步提升，從而改變您一生的機運。 
直(zhi)覺(jue)系統(tong)是大(da)智慧(hui)的(de)源(yuan)頭，籍著(zhu)他(ta)可以(yi)與無涯訊息(xi)場分享資(zi)訊，他(ta)的(de)活躍程(cheng)度(du)，除了可以(yi)控制壓抑意識(shi)(shi)系統(tong)的(de)干擾外，也(ye)視乎個(ge)人(ren)內靈(ling)覺(jue)醒的(de)層(ceng)面。直(zhi)覺(jue)“語言”，是脫離(li)了五官意識(shi)(shi)感(gan)覺(jue)范圍以(yi)外，感(gan)受和領悟因人(ren)而異；“語言”來(lai)去(qu)飄忽，無從(cong)捉(zhuo)摸，間或捉(zhuo)著(zhu)，也(ye)會因慣性(xing)意識(shi)(shi)排斥，失去(qu)了那一剎的(de)智慧(hui)。不(bu)過我們卻可以(yi)籍著(zhu)某些外部物(wu)件，例如靈(ling)擺(bai)吊錘，把直(zhi)覺(jue)“語言”翻(fan)譯和捕捉(zhuo)回(hui)來(lai)；或者換一個(ge)角度(du)，通俗簡(jian)單地說，利用靈(ling)擺(bai)卜(bu)測(ce)，就是其中一條便捷的(de)途徑，簡(jian)潔翻(fan)譯您(nin)的(de)第六靈(ling)感(gan)。

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