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新時期黨的“三大法寶”培訓

課程背景：
       1939年10月，毛澤東在(zai)《(*人)發刊詞》一(yi)文中(zhong)，總結(jie)了兩(liang)次國(guo)內革(ge)命(ming)戰(zhan)爭(zheng)的(de)經(jing)驗教訓，揭示了中(zhong)國(guo)革(ge)命(ming)的(de)客(ke)觀規律(lv)。指出:"十八(ba)年的(de)經(jing)驗，已使我們懂得:統(tong)一(yi)戰(zhan)線，武(wu)(wu)裝(zhuang)斗(dou)(dou)爭(zheng)，黨的(de)建(jian)設(she)，是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)*在(zai)中(zhong)國(guo)革(ge)命(ming)中(zhong)戰(zhan)勝(sheng)敵人的(de)三(san)(san)(san)個(ge)法寶(bao)，三(san)(san)(san)個(ge)主(zhu)要的(de)法寶(bao)。" 統(tong)一(yi)戰(zhan)線和武(wu)(wu)裝(zhuang)斗(dou)(dou)爭(zheng)，是(shi)(shi)戰(zhan)勝(sheng)敵人的(de)兩(liang)個(ge)基本武(wu)(wu)器。統(tong)一(yi)戰(zhan)線，是(shi)(shi)實(shi)行武(wu)(wu)裝(zhuang)斗(dou)(dou)爭(zheng)的(de)統(tong)一(yi)戰(zhan)線，而黨的(de)組織，則是(shi)(shi)掌握統(tong)一(yi)戰(zhan)線和武(wu)(wu)裝(zhuang)斗(dou)(dou)爭(zheng)這(zhe)兩(liang)個(ge)武(wu)(wu)器以實(shi)行對敵沖鋒陷(xian)陣的(de)英(ying)勇(yong)戰(zhan)士。這(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)三(san)(san)(san)者的(de)相互關系。正(zheng)確(que)地理解了這(zhe)三(san)(san)(san)個(ge)問題及其相互關系，就(jiu)等于(yu)正(zheng)確(que)地領(ling)導了全部中(zhong)國(guo)革(ge)命(ming)。

課程目標：
● 增強黨性修養；
● 了解黨的歷史；
● 汲取中國傳統文化精髓；
● 加強自身理論和行為修養，提升個人的能力、格局和境界；
 ● 形成積(ji)極(ji)樂觀的(de)工作態(tai)(tai)度和人生態(tai)(tai)度。

課程特色：
       本黨建課程將中國傳(chuan)統文(wen)化、*的(de)革命歷史和*新時(shi)代中國特色社(she)會主(zhu)義思(si)想(xiang)充分結合，融政治、經(jing)濟、文(wen)化、歷史、哲學(xue)于一體，有(you)敘有(you)議，史論結合，深入淺出，既(ji)有(you)利于提(ti)升學(xue)員(yuan)的(de)政治素養，也有(you)利于提(ti)升學(xue)員(yuan)的(de)理論認知能力，還有(you)利于提(ti)升學(xue)員(yuan)的(de)工作熱情。 

授課對象：
中高層領導、各業(ye)務主(zhu)管、人力資源總監(jian)、經理(li)、績效管理(li)經理(li)、主(zhu)管等(deng)

授課方法：
理論(lun)講授(70%）+案(an)例分析、小組研討(20%）+實操練習(10%）

課程大綱
第一講：法寶之一--武裝斗爭
一、戰爭的首要問題是分清敵我問題
1．第一次國共合作
2．第二次國共合作
3．*桿子里面出政權
4．推翻三座大山
二、不做正確調查同樣沒有發言權
1. 反對本本主義
2. 右傾投降主義與左傾冒險主義的通病
3. 五次反圍剿成敗得失
三、批判的武器不能代替武器的批判
1．馬克思主義理論是無產階級自我解放的武器
2．馬克思主義理論的特征
1）科學性
2）革命性
3）實踐性
4）人民性
四、理論與實際相結合
1．反對抽象僵化
2．反對經驗主義
案例：“百無一(yi)用(yong)是書(shu)生”與(yu)“書(shu)到用(yong)時方(fang)恨少”

第二講：法寶之二--統一戰線 
一、人民群眾的歷史地位
1．人民群眾是物質財富的創造者
2．人民群眾是精神財富的創造者
3．人民群眾是變革社會的決定力量
案例：1939年華北聯大的開學典禮
現場演練：如何團結一切可以團結的人
二、民貴，社稷次之，君為輕
1．民貴君輕思想的淵源
2．水能載舟亦能覆舟
3．民為邦本，本固邦寧
三、黨的群眾路線
1．三大紀律、八項注意
2．黨的三大法寶的提出
3．工農聯盟的歷史必然性
4．各個時期的統一戰線
1）國民革命統一戰線
2）工農民主統一戰線
3）抗日民族統一戰線
4）人民民主統一戰線
5）愛國統一戰線
5．世界人民大團結萬歲（首次提出人民萬歲）
案例：合作與共贏
現場演(yan)練：如(ru)何(he)理(li)解競爭(zheng)是(shi)浪(lang)費資源，合作才是(shi)繁榮之道？

第三講：法寶之三--黨的建設
一、中國*的理論指南--馬克思主義
1．中國*走上歷史舞臺的必然性
2．馬克思主義在中國的運用和發展
二、馬克思主義哲學的三大規律
1．對立統一規律（高下相傾，長短相形）
2．質量互變規律（千里之行，始于足下）
3．否定之否定規律（批評自我，自我批評）
案例：常言：良藥苦口利于病。良藥究竟苦的是口，還是心？
三、認識你自己
1. 看問題的四個視角
1）直觀-把自己當自己看別人
2）反觀-把自己當別人看自己
3）旁觀-把自己當別人看自己和別人
4）達觀-把自己當成神
2. 工人階級、中國人民、中華民族先鋒隊
3. ”三個代表”
1）代表先進生產力的發展要求
2）代表先進文化的前進方向
3）代表廣大人民群眾的根本利益
4．黨的思想組織和作風建設
案例欣賞：毛澤東詩詞欣賞：念奴嬌·鳥兒問答
鯤鵬展翅，九萬里，翻動扶搖羊角。
背負青天朝下看，都是人間城郭。
炮火連天，彈痕遍地，嚇倒蓬間雀。
怎么得了，哎呀我要飛躍。
借問君去何方，雀兒答道：有仙山瓊閣。
不見前年秋月朗，訂了三家條約。
還有吃的，土豆燒熟了，再加牛肉。
不須放屁！試看天地翻覆。
案例總結：《念奴嬌·鳥兒問答》是毛澤東 于1965年5月所做的一首詞 。
這首詩是毛澤東暮年 所作的一首很有藝術 特色的詞，它通過鯤鵬與蓬間雀 的對話，形成了一種寓言結構。毛澤東在詩中沒有進行直接的自我抒情，而是塑造了兩個完全不同的鳥類形象，以象征的藝術手法為我們展示了鯤鵬的博大、高遠、無畏以及蓬間雀的萎瑣、渺小、卑怯 。

第四講：艱苦奮斗的作風與“三大法寶”
一、貧窮：一簞食一瓢飲，身居陋巷
1．貧而無諂
2．貧而樂道
二、樂觀：紅軍不怕遠征難
1．絕望中奪得生機
2．痛苦中抓住快樂
3．壓力中擺脫煩惱
4．失敗中找到希望
三、執著：宜將剩勇追窮寇
1．行百步者，半九十
2．沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山
3．超世之才與堅忍不拔之志
四、艱苦奮斗，重在精神
1．時代已變人沒變
2．夕陽無限好，只是近黃昏
3．“三大法寶”的內在邏輯
1）黨的建設（但向己求）
2）團結就是力量（一致對外）
3）武裝斗爭（不戰而屈人之兵）

第五講：“三大法寶”的新內涵
一、不斷加強統一戰線工作，為實現中華民族偉大復興的中國夢奠定堅實的社會基礎
1．“一帶一路”倡議與TPP的格局反差
2．國學走向世界，洋節退出中國
二、加強人民軍隊現代化建設，保衛和鞏固改革開放的各項建設成果
1．聽黨指揮
2．能打勝仗
3．作風優良
三、以黨的建設為核心，不斷增強黨的創造力、凝聚力和戰斗力
1．學習強國到底有多強
2．治大國如烹小鮮（*引《道德經》語）
3．“兩個維護”的凝聚力有多大
1）堅決維護*總書記黨*的核心、全黨的核心地位
2）堅決維護黨*權威和集中統一領導
集中討論：如何理解*"治國有常，而利民為本"；“我黨的優良傳統和作風對于今天實現中華民族的偉大復興影響幾何？
課堂總結：在新的歷史時期，我們學習毛澤東的三大法寶理論，可以從中領會毛澤東運用馬克思主義的立場、觀點和方法來解決中國革命的實際問題。時過境遷，雖然我們現在所處的時代環境與毛澤東所處的時代發生了重大的變化，但是毛澤東關于三大法寶問題上的馬克思主義立場、觀點和方法，對我們今天的改革開放和現代化建設仍然具有重要的啟示和借鑒作用。把三大法寶作為理論武器，運用到改革開放和社會主義現代化建設新時期的實踐中去，加強黨的建設，進一步鞏固和發展愛國統一戰線，推動改革開放和現代化建設，實現兩個百年奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢。

新時期黨的“三大法寶”培訓