生物學思想與企業進化(hua)（咨詢執業筆記）
何(he)伏 全案咨詢知名專(zhuan)家
當前，新(xin)一代(dai)信(xin)息技(ji)(ji)術日新(xin)月異，快速迭(die)代(dai)。各種新(xin)技(ji)(ji)術從業(ye)者都(dou)在(zai)追求(qiu)風(feng)口，期盼自己(ji)能追上風(feng)口，或(huo)者成為行(xing)業(ye)造(zao)(zao)風(feng)者。從產(chan)(chan)(chan)業(ye)角度來看，技(ji)(ji)術的(de)發展推(tui)(tui)動產(chan)(chan)(chan)業(ye)形態逐漸升維(wei)。在(zai)新(xin)一代(dai)信(xin)息技(ji)(ji)術產(chan)(chan)(chan)生之前，以制造(zao)(zao)業(ye)為代(dai)表(biao)的(de)傳(chuan)統(tong)產(chan)(chan)(chan)業(ye)推(tui)(tui)動中(zhong)國成為世界制造(zao)(zao)業(ye)大國；互聯網(wang)的(de)興(xing)起開(kai)始對傳(chuan)統(tong)產(chan)(chan)(chan)業(ye)進行(xing)顛覆，甚至推(tui)(tui)倒重建，催生互聯網(wang)經濟；云計算、大數據(ju)、AI、5G等新(xin)一代(dai)信(xin)息技(ji)(ji)術的(de)出(chu)現，推(tui)(tui)動智(zhi)(zhi)慧產(chan)(chan)(chan)業(ye)、智(zhi)(zhi)能產(chan)(chan)(chan)業(ye)等應運而生，人(ren)類社會從信(xin)息時(shi)代(dai)正式進入智(zhi)(zhi)能時(shi)代(dai)，從傳(chuan)統(tong)IT轉型到新(xin)IT。
在智(zhi)能時代，各行(xing)各業都面臨(lin)轉型(xing)，催生(sheng)蓬勃發展的(de)數(shu)字經(jing)濟(ji)，數(shu)字經(jing)濟(ji)可(ke)見的(de)未(wei)來就是“云+數(shu)+AI”。云是新型(xing)生(sheng)產力(li)，數(shu)據是新型(xing)生(sheng)產資料(liao)，而(er)人工(gong)智(zhi)能（AI）成為新型(xing)生(sheng)產工(gong)具。云數(shu)智(zhi)的(de)快(kuai)速融合，將有力(li)推動(dong)數(shu)字經(jing)濟(ji)的(de)發展。
企(qi)業作為數字經濟發展的(de)重要承擔者，在經濟發展環境(jing)日益復雜，客戶需(xu)求多(duo)樣(yang)易變，組織(zhi)甚至產業邊(bian)界被打破的(de)環境(jing)下，亟需(xu)通過數字化轉型提高核心競爭力，化解不確定性(xing)提高帶(dai)來的(de)挑(tiao)戰(zhan)。
數字(zi)化(hua)轉(zhuan)型的過程(cheng)中，企業(ye)乃至(zhi)產(chan)業(ye)的業(ye)務(wu)模(mo)式呈(cheng)現出三個(ge)變化(hua)：從賣(mai)產(chan)品到賣(mai)服(fu)務(wu)，從以(yi)產(chan)品為(wei)中心(xin)到以(yi)客(ke)(ke)戶為(wei)中心(xin)，從單一線(xian)(xian)下(xia)到線(xian)(xian)上(shang)線(xian)(xian)下(xia)結(jie)合實(shi)現實(shi)時(shi)數據服(fu)務(wu)，客(ke)(ke)戶體驗和(he)客(ke)(ke)戶運營更加(jia)重要。同時(shi)，“平(ping)臺+生態”成(cheng)為(wei)產(chan)業(ye)主(zhu)流模(mo)式，大企業(ye)建(jian)平(ping)臺，中小(xiao)企業(ye)上(shang)云上(shang)平(ping)臺成(cheng)為(wei)共識。數字(zi)化(hua)轉(zhuan)型的熱潮推(tui)動產(chan)業(ye)升級，將催生以(yi)新(xin)鏈接(jie)、新(xin)生態、新(xin)運營商為(wei)特征的新(xin)型互聯網企業(ye)。
隨著(zhu)新一輪科技革命和(he)產(chan)業變革興(xing)(xing)起(qi)，互聯網、大(da)數(shu)據(ju)、云計算、人工智能等新興(xing)(xing)數(shu)字技術日新月異(yi)，以(yi)數(shu)據(ju)資源為重(zhong)要(yao)生產(chan)要(yao)素、以(yi)全要(yao)素數(shu)字化轉型(xing)為重(zhong)要(yao)推動力的(de)數(shu)字經濟(ji)正在成為全球(qiu)經濟(ji)發展的(de)重(zhong)要(yao)引擎。
企業的(de)(de)(de)經營(ying)猶如(ru)物(wu)種(zhong)在生(sheng)(sheng)態環(huan)(huan)境中的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)存與發展(zhan)，每一(yi)次的(de)(de)(de)環(huan)(huan)境變(bian)化都會帶來競爭游(you)戲規則的(de)(de)(de)改變(bian)和新優勢(shi)物(wu)種(zhong)。人(ren)類正(zheng)在完成一(yi)次大(da)的(de)(de)(de)空間新遷徙，即從(cong)物(wu)理空間走向(xiang)(xiang)網絡空間。隨(sui)著(zhu)人(ren)工智能、區塊鏈、物(wu)聯網等新科技的(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)，以及新的(de)(de)(de)商業理念、新的(de)(de)(de)組(zu)織生(sheng)(sheng)態的(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)，傳統商業正(zheng)在從(cong)大(da)工業時代(dai)的(de)(de)(de)范式切換到面向(xiang)(xiang)知識(shi)型、創新型的(de)(de)(de)商業組(zu)織，但更多(duo)停(ting)留在認知層面，只是針對(dui)概念炒概念，并(bing)沒有(you)給出(chu)新舊范式切換的(de)(de)(de)路徑和抓手。
在(zai)創新變(bian)革和(he)(he)轉型(xing)的(de)情況下，商(shang)業組織都非(fei)常焦(jiao)慮，我(wo)于(yu)是思考一個(ge)問題：“我(wo)們除(chu)了(le)焦(jiao)慮以外，還能做些什么(me)來(lai)(lai)化解(jie)(jie)焦(jiao)慮呢(ni)？”亞馬遜(xun)的(de)貝佐斯說(shuo)：“我(wo)們應該把(ba)時間(jian)和(he)(he)精力(li)放在(zai)未(wei)(wei)(wei)來(lai)(lai)十年不(bu)變(bian)的(de)領域中去。”那么(me)，試問：在(zai)未(wei)(wei)(wei)來(lai)(lai)什么(me)是相對(dui)不(bu)變(bian)的(de)？塑造組織動態能力(li)才是這個(ge)不(bu)確定年代(dai)的(de)*抓手。化解(jie)(jie)焦(jiao)慮的(de)*抓手是：從現在(zai)開始構建未(wei)(wei)(wei)來(lai)(lai)核心(xin)能力(li)。
《物(wu)(wu)種(zhong)起源》對(dui)商業新物(wu)(wu)種(zhong)演化具(ju)有相(xiang)通(tong)性和(he)可借鑒性。從組織(zhi)生命體角度來看，在物(wu)(wu)種(zhong)對(dui)抗和(he)競(jing)爭(zheng)的環(huan)境下，是如何能(neng)夠獲得(de)陽光、水分(fen)和(he)生存的權利(li)，而新商業物(wu)(wu)種(zhong)競(jing)爭(zheng)的著力(li)(li)點就是滿足未(wei)來環(huan)境的核心能(neng)力(li)(li)。
恐龍的(de)(de)消失，是被(bei)環(huan)境(jing)(jing)選(xuan)擇的(de)(de)結果。環(huan)境(jing)(jing)帶來變化(hua)，存活的(de)(de)物種要(yao)能(neng)(neng)夠適應新環(huan)境(jing)(jing)，要(yao)具備新的(de)(de)物種競爭的(de)(de)核心能(neng)(neng)力。之前掌握的(de)(de)物種核心能(neng)(neng)力往往被(bei)淘汰或演化(hua)。
數字化(hua)(hua)轉型在(zai)如(ru)火(huo)如(ru)荼地開展著，大工業(ye)時代所(suo)養成的(de)(de)(de)傳統核(he)心(xin)能力范式，亟待轉向(xiang)人(ren)工智能、區塊鏈時代的(de)(de)(de)新能力，并做結構(gou)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)改變。企業(ye)如(ru)果想(xiang)贏在(zai)未來，*的(de)(de)(de)抓(zhua)手就是從當下(xia)開始構(gou)建未來環境競(jing)爭下(xia)商業(ye)組織(zhi)所(suo)必備的(de)(de)(de)核(he)心(xin)競(jing)爭能力。只(zhi)有具備未來所(suo)要求的(de)(de)(de)核(he)心(xin)能力才(cai)可(ke)獲得生存機會，在(zai)更為廣(guang)闊的(de)(de)(de)時間維度上獲得持續競(jing)爭優勢。
刷新組織動態能力，或者從(cong)核心(xin)能力的(de)角度來看(kan)待(dai)數字化轉型，都將(jiang)成為企業在相(xiang)當長的(de)一段時間(jian)內(nei)所必(bi)須(xu)應對的(de)現實問題，這(zhe)個時間(jian)將(jiang)持(chi)續10年，甚(shen)至20年。
生物學演化(hua)與企業的(de)(de)轉(zhuan)型(xing)變(bian)革從本(ben)質上(shang)來說有(you)(you)相同的(de)(de)邏(luo)輯與道理，跳(tiao)出(chu)企業經(jing)營管理看(kan)數字(zi)化(hua)轉(zhuan)型(xing)，其脈絡是(shi)很清晰的(de)(de)。數字(zi)化(hua)、新消費文(wen)化(hua)、國際(ji)局勢下的(de)(de)企業就如(ru)自(zi)然環境變(bian)化(hua)下的(de)(de)物種，適應(ying)的(de)(de)留下，不適應(ying)的(de)(de)將(jiang)被淘汰。兩者的(de)(de)關鍵都是(shi)適應(ying)環境的(de)(de)能力(li)到底(di)如(ru)何。在(zai)人(ren)類的(de)(de)歷史上(shang)有(you)(you)三次文(wen)明(ming)啟蒙，對(dui)人(ren)的(de)(de)尊嚴產(chan)生了重(zhong)大(da)的(de)(de)打擊，讓(rang)人(ren)類開始對(dui)自(zi)己有(you)(you)了真實的(de)(de)認知。
第一(yi)次(ci)(ci)(ci)打擊，是(shi)尼古拉·哥白尼提出的(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)心說(shuo)(shuo)。也(ye)就(jiu)是(shi)說(shuo)(shuo)，我們(men)(men)人(ren)類(lei)所(suo)生活的(de)(de)(de)(de)(de)地球(qiu)并不是(shi)宇宙(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)心，太陽才是(shi)宇宙(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)心。面對這一(yi)次(ci)(ci)(ci)打擊，信眾自(zi)我安慰：“沒有(you)關系，雖(sui)然(ran)我們(men)(men)居(ju)住的(de)(de)(de)(de)(de)只是(shi)宇宙(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)角，但(dan)(dan)至少，我們(men)(men)是(shi)上帝創(chuang)(chuang)造出來的(de)(de)(de)(de)(de)。”達(da)爾文說(shuo)(shuo)：“人(ren)類(lei)不是(shi)上帝創(chuang)(chuang)造的(de)(de)(de)(de)(de)，我們(men)(men)其實是(shi)從猴(hou)(hou)子進化而來的(de)(de)(de)(de)(de)。”這是(shi)對人(ren)類(lei)尊嚴的(de)(de)(de)(de)(de)第二(er)次(ci)(ci)(ci)打擊。人(ren)類(lei)自(zi)我安慰道：“沒有(you)關系，雖(sui)然(ran)我們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)體和(he)猴(hou)(hou)子一(yi)樣，但(dan)(dan)是(shi)我們(men)(men)還有(you)高貴的(de)(de)(de)(de)(de)靈魂，有(you)道德和(he)理想。”
弗洛伊德對人(ren)類的(de)(de)尊嚴實施了(le)第三次打擊(ji)。人(ren)類其實和動物一樣(yang)，心中充滿了(le)野蠻的(de)(de)、獸性(xing)的(de)(de)想法，道德、理想和高貴的(de)(de)靈魂其實只(zhi)是(shi)掩(yan)蓋(gai)這些(xie)獸性(xing)想法的(de)(de)偽裝。“物競(jing)天擇，適者(zhe)生(sheng)存(cun)。”這是(shi)達爾文描(miao)寫自(zi)然界生(sheng)存(cun)法則(ze)的(de)(de)進(jin)化論，同樣(yang)也(ye)是(shi)商業(ye)社會中企業(ye)生(sheng)存(cun)的(de)(de)真(zhen)實寫照。
事實上，企業就如同自然界(jie)中生長(chang)的(de)(de)物種(zhong)，一旦發現適合生長(chang)的(de)(de)特定環境，它們會(hui)自然而然地(di)生生繁(fan)衍，直到受到資(zi)源稀缺或者天敵的(de)(de)威脅而無(wu)法繼續(xu)增(zeng)長(chang)為(wei)止。物種(zhong)數(shu)量的(de)(de)增(zeng)長(chang)將不可避免(mian)地(di)引(yin)發生存競爭，而競爭是無(wu)情(qing)、冷酷和嚴峻的(de)(de)。
自(zi)然(ran)(ran)界必須容忍個別(bie)植物和動物物種的(de)失敗(bai)，才能夠讓整(zheng)個生態系統(tong)成功。大自(zi)然(ran)(ran)對(dui)自(zi)己的(de)錯誤、弱點(dian)以及無(wu)法(fa)適應(ying)的(de)動植物毫不留情。她知道(dao)讓弱者(zhe)死掉，才能釋放出更多的(de)資(zi)源和能量給強者(zhe)。市場有(you)破產法(fa)，而大自(zi)然(ran)(ran)有(you)森林火災。進(jin)化的(de)過程就是適應(ying)環(huan)境(jing)的(de)過程，并沒有(you)什么特殊的(de)力量指引(yin)著它們(men)，一定向著所謂“高級”的(de)方向前進(jin)。
從適(shi)(shi)應環境的角度來講，并(bing)沒有什么“高級”與“低級”之分，不管人類也(ye)好，細(xi)菌也(ye)好，都是(shi)在適(shi)(shi)應各(ge)自的環境。進(jin)化論里所提(ti)到(dao)的“適(shi)(shi)應性”是(shi)生物盡可能地把自己的遺傳信(xin)息傳遞給下(xia)一代(dai)的能力(li)，或者說是(shi)生存和(he)繁(fan)殖能力(li)的總和(he)。
組(zu)織能(neng)力(li)的變(bian)異建立在外部刺(ci)激(ji)（如(ru)競爭對手的創新、基(ji)礎科學的進步(bu)、法律制(zhi)度(du)的改變(bian)等(deng)）與(yu)企(qi)業(ye)原(yuan)有慣(guan)例所產生的信(xin)息聯合(he)的基(ji)礎之上。在組(zu)織能(neng)力(li)產生變(bian)異的階段，環境發揮了提供刺(ci)激(ji)和物質支持的作用。
在(zai)變異(yi)的過程中，組織戰略、對(dui)刺激的反應力、對(dui)外部(bu)知(zhi)識的吸收力和創(chuang)造力起著(zhu)重要的作用。一個崇尚(shang)創(chuang)新的戰略會為企業能力的發展指明方向。未(wei)來能力的建立需要對(dui)企業戰略方向進行明確(que)說明。
對(dui)外界(jie)刺(ci)激和內部(bu)反(fan)饋的(de)反(fan)應(ying)力(li)對(dui)企(qi)業(ye)及時產生新方法來說具有決定(ding)性作用。如(ru)果企(qi)業(ye)不能(neng)(neng)(neng)(neng)感(gan)受(shou)到外部(bu)環境的(de)變(bian)化(hua)和內部(bu)反(fan)饋，那么能(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)的(de)改變(bian)根本不會(hui)被(bei)提上(shang)議(yi)事日(ri)程。即(ji)使企(qi)業(ye)能(neng)(neng)(neng)(neng)感(gan)知到變(bian)化(hua)，但若不能(neng)(neng)(neng)(neng)對(dui)變(bian)化(hua)及時作出反(fan)應(ying)，那能(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)的(de)改變(bian)也會(hui)被(bei)拖延，從而使企(qi)業(ye)通過動態能(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)不斷創新而搶(qiang)先(xian)于競爭對(dui)手獲得競爭優勢的(de)戰略在(zai)執行上(shang)受(shou)阻(zu)。
企(qi)業要改變(bian)其現有能(neng)力(li)就必須不斷吸(xi)收外部(bu)知(zhi)識。吸(xi)收外部(bu)知(zhi)識的能(neng)力(li)即吸(xi)收能(neng)力(li)，它是構(gou)成企(qi)業動(dong)態(tai)能(neng)力(li)的一個(ge)關(guan)鍵因素。在企(qi)業知(zhi)識產生變(bian)異的階段，新(xin)知(zhi)識的獲得(de)為變(bian)異提供了基礎，也限制了企(qi)業能(neng)力(li)改變(bian)的方向和(he)維度(du)。
在人(ren)類出(chu)現之(zhi)前(qian)，自然選(xuan)擇(ze)和性選(xuan)擇(ze)就(jiu)是進(jin)化(hua)的(de)(de)全部內容(rong)了(le)，但是在人(ren)類開始(shi)馴化(hua)動物(wu)和植物(wu)之(zhi)后(hou)，人(ren)工選(xuan)擇(ze)出(chu)現了(le)，這也是達爾文的(de)(de)偉(wei)大發現之(zhi)一。當(dang)人(ren)類想主動得到生(sheng)物(wu)的(de)(de)某種(zhong)特(te)性時，就(jiu)可以對(dui)生(sheng)物(wu)進(jin)行(xing)(xing)有規(gui)律的(de)(de)改變，這樣做的(de)(de)結果是，對(dui)這些生(sheng)物(wu)而(er)言，人(ren)類代替了(le)自然。例如，雪橇犬就(jiu)是人(ren)類把狼(lang)馴化(hua)之(zhi)后(hou)得到的(de)(de)新物(wu)種(zhong)。一窩小狗之(zhi)中，總(zong)是毛最厚實(shi)、身體最強健的(de)(de)那只被養大，其余的(de)(de)則被拋棄(qi)，一代代地進(jin)行(xing)(xing)篩選(xuan)，自然可以產(chan)生(sheng)最適(shi)合拉雪橇的(de)(de)品(pin)種(zhong)。
進(jin)化最重要(yao)的(de)(de)內容其實是(shi)“適應性(xing)”，指的(de)(de)是(shi)生(sheng)(sheng)物(wu)生(sheng)(sheng)存和(he)繁殖能力的(de)(de)總和(he)。至(zhi)于什么(me)物(wu)種可以存活(huo)，物(wu)種中的(de)(de)哪(na)些個(ge)體可以存活(huo)，則取決于三個(ge)方面，分別是(shi)自然選擇(ze)、性(xing)選擇(ze)和(he)人工選擇(ze)。進(jin)化從地(di)球上(shang)生(sheng)(sheng)物(wu)剛出現的(de)(de)時候就(jiu)已(yi)經開始了，而且只要(yao)有生(sheng)(sheng)物(wu)存在，進(jin)化就(jiu)永遠不會(hui)停止。
適應(ying)性強的(de)變異(yi)就被保留(liu)了下來，隨著(zhu)時(shi)間(jian)的(de)推移，這些變異(yi)逐漸積累，使不同(tong)(tong)的(de)生物走上了不同(tong)(tong)的(de)進化道路，并徹底成(cheng)為不同(tong)(tong)的(de)物種(zhong)。不同(tong)(tong)的(de)物種(zhong)之間(jian)存在的(de)生殖隔離便成(cheng)了區別物種(zhong)的(de)方法。
企(qi)業的(de)(de)(de)進化(hua)(hua)(hua)問(wen)題無外(wai)乎會涉及(ji)進化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)方(fang)向(xiang)、如何(he)以(yi)及(ji)為(wei)什(shen)么要進化(hua)(hua)(hua)。進化(hua)(hua)(hua)當然是(shi)為(wei)了生存，為(wei)了有(you)利的(de)(de)(de)競爭位置(zhi)。進化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)方(fang)向(xiang)也是(shi)比較(jiao)容(rong)易確定的(de)(de)(de)，就是(shi)始終以(yi)顧客價值為(wei)目標，其他(ta)則更多是(shi)一種手段。不(bu)能因為(wei)手段而(er)忘記了我(wo)們的(de)(de)(de)目標。那么在如何(he)進化(hua)(hua)(hua)這個方(fang)面(mian)，你(ni)可以(yi)看到不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)企(qi)業有(you)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)選擇，有(you)的(de)(de)(de)是(shi)主動進化(hua)(hua)(hua)，自我(wo)革命，有(you)的(de)(de)(de)則是(shi)被動進化(hua)(hua)(hua)。
站在未(wei)(wei)來看當(dang)下，就能(neng)(neng)從(cong)未(wei)(wei)來情景規(gui)劃反(fan)過來指(zhi)導企業(ye)當(dang)下的運營，構建面向未(wei)(wei)來競爭(zheng)環境并能(neng)(neng)為(wei)顧客創造(zao)價值的核(he)心能(neng)(neng)力，為(wei)此(ci)可以(yi)不斷地穿越(yue)周期。你會發現具(ju)有這(zhe)種特質的企業(ye)家都有幾分淡(dan)定與從(cong)容。
自然界中的生物(wu)(wu)進(jin)化(hua)缺(que)乏主動性或者主觀意愿，更多的是因為環(huan)境變(bian)化(hua)帶來了物(wu)(wu)種(zhong)的選(xuan)擇(ze)，不適應環(huan)境變(bian)化(hua)的物(wu)(wu)種(zhong)就(jiu)(jiu)會(hui)被(bei)淘汰掉，而(er)適應環(huan)境變(bian)化(hua)的物(wu)(wu)種(zhong)才會(hui)被(bei)保(bao)留(liu)下來，變(bian)成了優勢物(wu)(wu)種(zhong)。這樣的物(wu)(wu)種(zhong)遺(yi)傳(chuan)信息一代一代地傳(chuan)了下去，這就(jiu)(jiu)是達(da)爾文的“物(wu)(wu)競天擇(ze)”理念(nian)在千萬年的物(wu)(wu)種(zhong)選(xuan)擇(ze)過程中周(zhou)而(er)復始的規(gui)律(lv)。
生(sheng)存不(bu)是標準，生(sheng)物是不(bu)是具備了能(neng)適應環(huan)境的特(te)征才(cai)是標準。養鴿子(zi)的人首(shou)先想(xiang)清楚自己想(xiang)要的特(te)性，然后才(cai)根據這些(xie)特(te)性篩選出(chu)鴿子(zi)來，并(bing)且一(yi)(yi)代(dai)(dai)代(dai)(dai)繁(fan)衍下去，把這些(xie)特(te)性一(yi)(yi)代(dai)(dai)代(dai)(dai)加強。有些(xie)鴿子(zi)之所(suo)以能(neng)繁(fan)衍下一(yi)(yi)代(dai)(dai)，是因(yin)為它們具備了養鴿人想(xiang)要的特(te)性，而不(bu)具備這些(xie)特(te)性的鴿子(zi)則不(bu)允許繁(fan)衍下一(yi)(yi)代(dai)(dai)。
因(yin)此(ci)，生(sheng)存(cun)的核(he)心在于是(shi)(shi)否擁有了(le)某些特征(zheng)，這就是(shi)(shi)人(ren)工(gong)選擇。無論是(shi)(shi)養鴿子還是(shi)(shi)養狗(gou)，是(shi)(shi)種花還是(shi)(shi)培育蔬菜(cai)，人(ren)們都是(shi)(shi)這么干的。
達爾文所認為的(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)選(xuan)(xuan)擇(ze)，和(he)(he)人工選(xuan)(xuan)擇(ze)是相似的(de)(de)(de)(de)。只(zhi)不過(guo)，人工選(xuan)(xuan)擇(ze)有預先的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)和(he)(he)方向(xiang)，而(er)自(zi)然(ran)選(xuan)(xuan)擇(ze)沒有。自(zi)然(ran)選(xuan)(xuan)擇(ze)提供的(de)(de)(de)(de)只(zhi)是生(sheng)(sheng)存環(huan)境而(er)已，有些生(sheng)(sheng)物擁(yong)有更能適(shi)應(ying)環(huan)境的(de)(de)(de)(de)能力和(he)(he)結(jie)構，它們就(jiu)會生(sheng)(sheng)存下來。生(sheng)(sheng)物的(de)(de)(de)(de)形(xing)態、生(sheng)(sheng)理(li)和(he)(he)行為特征，會適(shi)應(ying)它們的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)存環(huan)境，從(cong)局外人的(de)(de)(de)(de)觀點來看，就(jiu)像是為了這種環(huan)境設計好的(de)(de)(de)(de)一樣，但其實并不是這樣。
我(wo)們可以說，自(zi)然選擇像一只(zhi)無(wu)形的(de)大手，塑造了生物的(de)特征，創造了這些生物。就(jiu)像古爾(er)德所說的(de)：“多毛的(de)哺乳動物在進(jin)化出(chu)有(you)絨毛的(de)外表以前，天(tian)氣(qi)就(jiu)已經(jing)變冷了。”
生物的(de)進(jin)化分(fen)為人工選擇、自然(ran)選擇和(he)(he)性選擇。數字(zi)化轉型更多(duo)的(de)是(shi)在(zai)人工選擇層面(mian)上(shang)的(de)演化。人工選擇這(zhe)個“上(shang)帝之(zhi)手(shou)”，就(jiu)是(shi)在(zai)以顧客價值創(chuang)造為中心(xin)(xin)后，我們的(de)組織(zhi)者、企業家(jia)和(he)(he)經營者站在(zai)未來看當(dang)下，刷新核心(xin)(xin)能力(li)，構建持續競(jing)爭優勢的(de)一次主(zhu)動選擇。
數字(zi)化(hua)轉(zhuan)型和其他東西沒有(you)關系，只關乎生(sheng)存。面(mian)對數字(zi)化(hua)轉(zhuan)型與(yu)變革，有(you)以(yi)下(xia)兩種狀態：
（1）企業(ye)家主(zhu)動(dong)求(qiu)變，對自己組織(zhi)所存(cun)在的問題(ti)作出及時性調整和進化的能力，這也能夠(gou)保證組織(zhi)存(cun)活下(xia)去(qu)，能夠(gou)穿越周期，能夠(gou)續命。
（2）隨波(bo)逐流型(xing)，就如自(zi)(zi)然選擇(ze)，順(shun)其(qi)自(zi)(zi)然，這(zhe)樣也(ye)有可能(neng)巧遇偶然的(de)因素存活下來。但常(chang)常(chang)等到被逼到墻(qiang)角再想(xiang)改變(bian)是(shi)非常(chang)難的(de)，最終要么(me)是(shi)斷(duan)臂求(qiu)生(sheng)，要么(me)就是(shi)灰(hui)飛煙滅。創(chuang)(chuang)辦企(qi)業在一(yi)(yi)定程度(du)上就像是(shi)養豬，養好(hao)了以后就把它賣掉。這(zhe)樣的(de)經營哲(zhe)學和創(chuang)(chuang)業思(si)想(xiang)，從本質上說帶(dai)有投(tou)機意味，并不是(shi)真正(zheng)以事(shi)業心為導(dao)向(xiang)的(de)一(yi)(yi)種(zhong)行為。但從經濟學的(de)供給和需求(qiu)的(de)角度(du)來說，也(ye)未嘗沒有其(qi)特定階段的(de)歷史價值。
大部分的(de)(de)企(qi)(qi)業(ye)都是在追求一種持續(xu)的(de)(de)利他(ta)，為顧(gu)客創(chuang)造價值，雖然可能在創(chuang)建的(de)(de)初期偶然發現了某個短時的(de)(de)需求，但是在經(jing)營的(de)(de)過(guo)程中會不斷進化以找(zhao)到適合自己生存的(de)(de)空間，這就是一個非常典型(xing)的(de)(de)企(qi)(qi)業(ye)進化的(de)(de)過(guo)程。
不確(que)定(ding)年代企業(ye)的核心能力，更(geng)重要的是(shi)動態能力，也就是(shi)更(geng)新你的核心競(jing)爭力的能力。核心競(jing)爭力應隨著時代的變化而改(gai)變，如果(guo)不能自我顛覆就會被(bei)時代顛覆。
組織(zhi)作(zuo)(zuo)為一個生命體，應借鑒(jian)人工智能(neng)、區塊(kuai)鏈、生物學(xue)思(si)想、產(chan)業經濟學(xue)等領域的(de)(de)研(yan)究，面向未來構建(jian)新的(de)(de)核心(xin)(xin)(xin)能(neng)力(li)(li)(li)思(si)考及路徑(jing)。我們可以從環(huan)境(jing)洞察力(li)(li)(li)、市場(chang)能(neng)力(li)(li)(li)、產(chan)品能(neng)力(li)(li)(li)、用戶能(neng)力(li)(li)(li)、組織(zhi)進(jin)化能(neng)力(li)(li)(li)等新核心(xin)(xin)(xin)能(neng)力(li)(li)(li)重塑認知。達爾文說：“并不是(shi)現在最強(qiang)壯(zhuang)的(de)(de)、最聰(cong)明的(de)(de)物種(zhong)能(neng)夠(gou)存活(huo)下來，而是(shi)對于(yu)環(huan)境(jing)的(de)(de)變化具有很(hen)強(qiang)適應性的(de)(de)物種(zhong)。”這就(jiu)是(shi)在不確定年(nian)代，新商業物種(zhong)進(jin)化的(de)(de)路徑(jing)方法基于(yu)未來核心(xin)(xin)(xin)能(neng)力(li)(li)(li)來指(zhi)導當下工作(zuo)(zuo)。
在不確(que)定(ding)的(de)(de)年代，企(qi)業經(jing)(jing)營者(zhe)(zhe)必須擁(yong)有概率思維等世(shi)界觀。如(ru)果能(neng)夠貫穿到(dao)企(qi)業的(de)(de)領導層或者(zhe)(zhe)相關(guan)的(de)(de)商業經(jing)(jing)營過程中，秉承(cheng)概率不確(que)定(ding)性、迭代、擁(yong)抱變化，我們的(de)(de)經(jing)(jing)營邏輯方(fang)式才能(neng)切換到(dao)新范式，才能(neng)重塑新的(de)(de)核心能(neng)力。
數字化(hua)正在重(zhong)新定義、改變各(ge)行(xing)各(ge)業(ye)，重(zhong)塑企業(ye)管理(li)。我相信，數據驅動理(li)念和(he)(he)大數據技術(shu)與企業(ye)管理(li)的結合，將會給現代企業(ye)經營和(he)(he)管理(li)帶(dai)來(lai)更(geng)多(duo)驚(jing)喜。當(dang)然(ran)，如(ru)果沒有(you)任何準備，帶(dai)來(lai)的很可能只有(you)意外(wai)和(he)(he)危機。
2023年3月17日星期五于(yu)武漢大智無(wu)界(jie)·空中小(xiao)鎮
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