在(zai)職場,身邊總有(you)一些人不(bu)停的(de)抱怨,負面(mian)情緒一大(da)推,認(ren)為同(tong)事的(de)晉升(sheng)都(dou)是靠溜須拍(pai)馬(ma),認(ren)為領導(dao)的(de)批評也都(dou)是無中生有(you)。但(dan)事實真的(de)是那樣嗎(ma)?認(ren)為同(tong)事溜去拍(pai)馬(ma),認(ren)為領導(dao)無中生有(you),那是你(ni)的(de)看(kan)法,對于你(ni)的(de)觀點(dian)而不(bu)是事實,你(ni)只是用了(le)一些片面(mian)的(de)信息進(jin)行了(le)錯誤的(de)...
作為老(lao)板,什么(me)樣的(de)人叫做一個有經(jing)歷(li)跟(gen)境界的(de)人呢?理解是(shi),經(jing)歷(li)過(guo)(guo)復雜(za)(za)之后的(de)人性(xing),還能(neng)讓自己變(bian)得非常簡單,這(zhe)(zhe)種簡單是(shi)需要能(neng)力的(de)。這(zhe)(zhe)種簡單不是(shi)指(zhi)的(de)是(shi)單純,它跟(gen)單純是(shi)兩碼(ma)事,單純是(shi)一張白紙,沒有經(jing)歷(li)過(guo)(guo)紛(fen)(fen)繁復雜(za)(za)的(de)世界,更變(bian)幻(huan)莫(mo)測(ce)的(de)人性(xing)。當經(jing)歷(li)過(guo)(guo)紛(fen)(fen)繁復...
西游記的(de)結局非常的(de)有意思,唐僧師徒(tu)四人經(jing)歷九(jiu)九(jiu)八十一(yi)(yi)難,最(zui)(zui)后到了大雷音寺,取到的(de)卻是無字(zi)真(zhen)經(jing)。看似作者開(kai)了一(yi)(yi)個(ge)(ge)天大的(de)玩笑,其實是向我們揭示了一(yi)(yi)個(ge)(ge)人生的(de)真(zhen)理。人生也好(hao),事業(ye)也罷,我們所追求的(de)真(zhen)經(jing)不是最(zui)(zui)終的(de)某(mou)個(ge)(ge)成果,而(er)是九(jiu)九(jiu)八十一(yi)(yi)難本身。就像(xiang)創...
一(yi)個人的(de)發展(zhan)和成就,就需要具(ju)備知(zhi)識(shi)(shi)、見(jian)識(shi)(shi)和膽識(shi)(shi)。日本(ben)著名(ming)的(de)儒學漢學家安岡正篤(du)先(xian)生(sheng)曾說過,人性必(bi)須依照(zhao)知(zhi)識(shi)(shi)、見(jian)識(shi)(shi)和膽識(shi)(shi)這(zhe)三(san)個階段的(de)提升,否則任(ren)何努(nu)力(li)都將付(fu)諸(zhu)東流(liu)。 第(di)一(yi),知(zhi)識(shi)(shi)是力(li)量。人的(de)一(yi)生(sheng)獲得知(zhi)識(shi)(shi)的(de)時(shi)間占了我們整個人生(sheng)非常大(da)的(de)一(yi)個比重...
高(gao)度(du)(du)決定(ding)(ding)視(shi)野,角(jiao)度(du)(du)改變觀(guan)念,尺度(du)(du)把(ba)握人生。這句極富哲理性的(de)(de)話,足(zu)以讓我們(men)靜下來審(shen)視(shi)過往(wang),啟(qi)發我們(men)對人生的(de)(de)思考(kao)。高(gao)度(du)(du)決定(ding)(ding)視(shi)野,站(zhan)得越(yue)高(gao),看得越(yue)遠(yuan),站(zhan)在不同的(de)(de)高(gao)度(du)(du),其視(shi)野肯定(ding)(ding)是不一樣的(de)(de)。視(shi)野之闊窄直(zhi)接(jie)會(hui)導(dao)致結果的(de)(de)不同。要想站(zhan)在高(gao)處(chu),就必須從山腳...