《領袖心經》—《心經》經營智慧
講(jiang)師：劉善武 瀏覽(lan)次數：2629
課程描述INTRODUCTION
《心經》經營智慧(hui)課程
培訓講師：劉善武
課程價格：￥元/人
培訓天數：2天
日程安排SCHEDULE
課(ke)程大綱Syllabus
《心經》經營智慧課程
【課程緣起(qi)】
人(ren)們(men)常(chang)(chang)說：“領(ling)導(dao)者(zhe)的心(xin)(xin)有多(duo)大，企業(ye)就能夠(gou)做(zuo)多(duo)大。”所以，人(ren)們(men)通常(chang)(chang)認為(wei)，所謂領(ling)導(dao)者(zhe)之(zhi)“心(xin)(xin)”，指的是(shi)企業(ye)領(ling)導(dao)者(zhe)追(zhui)求卓越的野心(xin)(xin)、超越競爭對手的雄心(xin)(xin)、堅持理想的恒心(xin)(xin)和(he)實現目標(biao)的信心(xin)(xin)。但作者(zhe)通過對《心(xin)(xin)經》的研讀，領(ling)悟到(dao)(dao)人(ren)們(men)平常(chang)(chang)所提到(dao)(dao)的“心(xin)(xin)”，指的只是(shi)欲(yu)望，是(shi)妄(wang)心(xin)(xin)；而佛教所說的“心(xin)(xin)”，指的卻是(shi)真我自性。
領導(dao)者的(de)修(xiu)養不(bu)夠，境界(jie)(jie)就低(di)；境界(jie)(jie)太(tai)低(di)，格局就小；格局太(tai)小，取得的(de)成就也就一定有(you)限。但領導(dao)者的(de)修(xiu)養、境界(jie)(jie)和(he)格局卻不(bu)是用(yong)工具和(he)方法(fa)就能夠解決得了的(de)，它甚至不(bu)能像知識一樣(yang)被學習，而是需要領導(dao)者進行(xing)持續不(bu)斷(duan)的(de)自(zi)(zi)我(wo)(wo)修(xiu)煉(lian)和(he)永不(bu)停(ting)歇(xie)的(de)自(zi)(zi)我(wo)(wo)突破。而迄今(jin)為止，世(shi)界(jie)(jie)上還(huan)沒有(you)一種理論能夠像佛教這(zhe)樣(yang)，讓人(ren)們徹底(di)地看清自(zi)(zi)我(wo)(wo)，系統(tong)地幫(bang)助人(ren)們修(xiu)繕心(xin)靈(ling)，提高自(zi)(zi)我(wo)(wo)的(de)境界(jie)(jie)和(he)心(xin)胸格局。所(suo)以，學習《心(xin)經》，從佛教思(si)想中領悟(wu)領導(dao)智慧，對提升(sheng)領導(dao)者的(de)領導(dao)力有(you)極大(da)幫(bang)助。
【課(ke)程目標(biao)】
通過對(dui)《心經(jing)》逐字逐句地解讀，將(jiang)佛教(jiao)思想中的(de)精華(hua)深入(ru)淺出地分(fen)析開(kai)來(lai)，并(bing)將(jiang)其運(yun)用到如何提高企(qi)業(ye)領(ling)導者領(ling)導力(li)的(de)實踐當(dang)中。為迫切需要提升自身領(ling)導力(li)的(de)領(ling)導者提供了一條新(xin)的(de)認識自我、升華(hua)自我的(de)途徑。
【課(ke)程(cheng)對象】
企業(ye)、機關的領導者(zhe)、各行各業(ye)的創(chuang)業(ye)者(zhe)、各級(ji)管理者(zhe)。
【培訓課時(shi)】13小時(shi)，2天
【課程(cheng)大綱】
第一章領導者(zhe)的(de)成“佛”之路
1.眾生皆“迷(mi)”，“悟”即成佛(fo)。
佛教把(ba)執迷不(bu)悟(wu)的(de)(de)蕓蕓眾生(sheng)稱(cheng)之(zhi)為(wei)“凡”，把(ba)參透實相的(de)(de)覺(jue)悟(wu)智者稱(cheng)之(zhi)為(wei)“佛”。生(sheng)活在(zai)“六(liu)凡法(fa)界(jie)”中(zhong)的(de)(de)凡夫(fu)，因無法(fa)看(kan)清(qing)生(sheng)命的(de)(de)本質而隨波逐流，在(zai)痛苦的(de)(de)六(liu)道中(zhong)循環往復，輪回不(bu)止。只有(you)智慧(hui)的(de)(de)覺(jue)悟(wu)者才能超凡入圣，立地成佛。
2.能成佛(fo)的領導者
第一(yi)階(jie)段：凡(fan)夫之欲，領(ling)導(dao)者的動機
——領導者對現況的不滿意和(he)具有追求個人價值實現的強烈動機
第二階段：自覺(jue)的阿(a)羅(luo)漢，領(ling)導者的自我修(xiu)煉
——領導者對目(mu)標的執著追(zhui)求和堅持(chi)不(bu)懈地付諸(zhu)行動
第三階段(duan)：覺(jue)他的菩薩(sa)，尋(xun)找同盟者
——復制成功(gong)的(de)模式(shi)，支持者越多，領(ling)導者的(de)成就越大
第四階段：求得正果(guo)的佛陀(tuo)，領導者的涅槃
——凝聚團隊，超(chao)凡脫俗(su)的佛商智慧
第(di)二章 菩提(ti)心，佛商領(ling)袖(xiu)的心智模(mo)式
1. 觀(guan)世音菩薩(sa)站在大海邊反(fan)問自(zi)己(ji)：“是誰(shui)聽到(dao)了海潮(chao)聲？是我嗎(ma)？我是誰(shui)？”觀(guan)世音菩薩(sa)通(tong)過反(fan)觀(guan)自(zi)我、透視(shi)內心(xin)的智慧使自(zi)己(ji)覺悟成佛(fo)。領(ling)(ling)(ling)導(dao)(dao)(dao)者(zhe)也應該不斷地(di)反(fan)問自(zi)己(ji)：“坐在領(ling)(ling)(ling)導(dao)(dao)(dao)崗位上的這個人是誰(shui)？領(ling)(ling)(ling)導(dao)(dao)(dao)是什(shen)(shen)么(me)？是崗位、權力、地(di)位或者(zhe)名譽、威信的象征嗎(ma)？領(ling)(ling)(ling)導(dao)(dao)(dao)的功(gong)能(neng)是什(shen)(shen)么(me)？是決策(ce)、指揮、命令，還是對別人的影響力、號召力？領(ling)(ling)(ling)導(dao)(dao)(dao)者(zhe)應該干什(shen)(shen)么(me)？領(ling)(ling)(ling)導(dao)(dao)(dao)者(zhe)的價值(zhi)和功(gong)能(neng)應該如何體現(xian)？”
“我”不是領導者
自我(wo)，權(quan)力型領導者(zhe)的心智模式
實我，能力型領導(dao)者的心智模式
名(ming)我(wo)，魅(mei)力型領導者的(de)心智模式
圣我，慈悲型(xing)領導者的心智模式
無(wu)我，菩提型領導者的心(xin)智模式
第三章三法印(yin)，佛商領袖(xiu)的境界(jie)格(ge)局
1.“三法(fa)(fa)印”是(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)教驗證佛(fo)(fo)法(fa)(fa)是(shi)(shi)(shi)否正統的三大標(biao)準(zhun)，也是(shi)(shi)(shi)衡量一個人的修煉(lian)程度是(shi)(shi)(shi)否達到成佛(fo)(fo)境界(jie)的準(zhun)則(ze)。對(dui)于(yu)領(ling)(ling)導(dao)者來說，檢驗和衡量領(ling)(ling)導(dao)者水平高低的標(biao)準(zhun)也有三種(zhong)“法(fa)(fa)印”，它們分別是(shi)(shi)(shi)：領(ling)(ling)導(dao)行為與領(ling)(ling)導(dao)定位、領(ling)(ling)導(dao)性格與領(ling)(ling)導(dao)風格以及領(ling)(ling)導(dao)境界(jie)與領(ling)(ling)導(dao)藝(yi)術(shu)。
2.三法印，衡量佛(fo)法的標(biao)準(zhun)
3.諸行無常，領導行為與(yu)領導定位(wei)
4.諸法無(wu)我(wo)，領導(dao)(dao)性格(ge)與領導(dao)(dao)風格(ge)
5.寂靜涅槃，領導境界與領導藝(yi)術
第四(si)章四(si)圣諦，佛(fo)商領袖的成功之路
1.“四(si)圣諦(di)”是佛教理論中四(si)種最基本、最核(he)心(xin)的(de)(de)(de)真理觀(guan)。“四(si)圣諦(di)”的(de)(de)(de)根本宗旨(zhi)是“緣起(qi)(qi)因(yin)果(guo)”。領導(dao)結果(guo)也(ye)是由緣起(qi)(qi)因(yin)果(guo)所決定的(de)(de)(de)，只(zhi)有正確的(de)(de)(de)領導(dao)之因(yin)，才能產生正確的(de)(de)(de)領導(dao)之果(guo)。它具體體現在(zai)領導(dao)者的(de)(de)(de)規劃、決策、取舍和實(shi)施的(de)(de)(de)過程(cheng)與結果(guo)的(de)(de)(de)因(yin)果(guo)循(xun)環之中。
四(si)圣(sheng)諦，領導者的(de)“因”與“果”
苦諦(di)，領(ling)導者的成敗(bai)之(zhi)道(dao)
集(ji)諦，領導者的規(gui)劃之道
滅諦(di)，領導者(zhe)的(de)取舍之(zhi)道(dao)
道諦，領導者的成功之路
第(di)五章五蘊空，佛商領袖的團隊打(da)造
1.佛教理論認為(wei)(wei)(wei)，凡夫之(zhi)所以不(bu)能(neng)(neng)成佛，是因(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)眾(zhong)生(sheng)與生(sheng)俱來的智(zhi)慧無法(fa)正常顯現(xian)；眾(zhong)生(sheng)智(zhi)慧不(bu)能(neng)(neng)顯現(xian)的原(yuan)因(yin)(yin)(yin)，是因(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)人們看似明亮的雙眼，全都(dou)被色、受、想(xiang)、行(xing)、識五種纏結不(bu)散的烏云遮蔽(bi)了(le)，而領導者之(zhi)所以無法(fa)實現(xian)團(tuan)隊目標(biao)、實現(xian)自我價值(zhi)，也是因(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)不(bu)能(neng)(neng)突破籠(long)罩在企業運(yun)營(ying)和團(tuan)隊管理外表的“五蘊”，不(bu)能(neng)(neng)了(le)徹運(yun)營(ying)管理的本質(zhi)真相。
領導(dao)智慧，被“五蘊(yun)”遮蔽的光明(ming)
色蘊，團隊更需要系統管理
受蘊，團隊凝(ning)聚力
想蘊，團隊(dui)吸引力
行(xing)蘊，團隊行(xing)動力(li)
識蘊，團(tuan)隊知(zhi)識管理
第六章六波羅蜜，佛商領袖的(de)智(zhi)慧修煉
1.“六波羅蜜”是釋(shi)迦牟尼提(ti)供給(gei)所有佛(fo)教徒得道(dao)成(cheng)(cheng)佛(fo)的(de)六種方(fang)法和路徑(jing)。只要修(xiu)行者持之以恒(heng)地(di)按照這六種方(fang)法潛心(xin)修(xiu)煉，就一定可(ke)以到(dao)達彼(bi)岸，入圣成(cheng)(cheng)佛(fo)。佛(fo)商領(ling)袖也可(ke)以運用(yong)佛(fo)教的(de)成(cheng)(cheng)佛(fo)法門(men)修(xiu)習心(xin)靈、感悟智慧，達到(dao)超越自我(wo)、卓爾(er)不(bu)凡(fan)的(de)領(ling)袖境界(jie)和成(cheng)(cheng)功(gong)彼(bi)岸。
領導者的(de)“六波羅蜜”
布(bu)施波(bo)羅蜜(mi)，領導者(zhe)的舍得之(zhi)道
持戒波羅(luo)蜜，領(ling)導者的自律自覺
忍辱波羅(luo)蜜，領導者的自強(qiang)不息
精(jing)進(jin)(jin)波羅(luo)蜜，領(ling)導者的進(jin)(jin)取不止
禪(chan)(chan)定波羅蜜，領導者的禪(chan)(chan)定修煉
般若波(bo)羅蜜，領(ling)導者的智慧修(xiu)煉
第七章般(ban)若行，佛商(shang)領袖的菩提路(lu)
1.釋迦牟尼告(gao)誡眾生：人(ren)(ren)的一(yi)(yi)生就(jiu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)次完美的旅(lv)行(xing)(xing)，人(ren)(ren)人(ren)(ren)都應該以“智(zhi)慧(hui)”為(wei)舟，從當下出(chu)發，渡盡苦(ku)難，到達彼(bi)岸。通往彼(bi)岸的成長之路，叫(jiao)做(zuo)(zuo)“菩提(ti)路”；用(yong)智(zhi)慧(hui)通達彼(bi)岸的生命(ming)旅(lv)行(xing)(xing)，叫(jiao)做(zuo)(zuo)“般(ban)若(ruo)行(xing)(xing)”。企業經營和組織管理的過程，也應該是(shi)(shi)一(yi)(yi)次又一(yi)(yi)次完美的旅(lv)行(xing)(xing)。帶(dai)領團(tuan)隊，實(shi)現理想的路途，就(jiu)是(shi)(shi)佛商領袖的“菩提(ti)路”；用(yong)智(zhi)慧(hui)成就(jiu)自我、自渡渡人(ren)(ren)的領導行(xing)(xing)為(wei)，就(jiu)是(shi)(shi)佛商領袖的“般(ban)若(ruo)行(xing)(xing)”。
般若行(xing)，選擇領(ling)導方法(fa)的智慧
八正道，孕育領導(dao)思維(wei)的邏輯
菩(pu)提路，啟迪領導智(zhi)慧的禪(chan)修(xiu)
涅槃，從領(ling)導到佛商領(ling)袖的嬗變
《心經》經營智慧課程
轉載：//citymember.cn/gkk_detail/66615.html
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