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河圖的存(cun)在，據史料記載，源于神話傳說："龍馬負圖"“洛龜托書”，圣人則之(zhi)，始畫*。

1、運用八進制，系統全息破譯“河圖洛書”全部內涵

將(jiang)傳統的平面(mian)太(tai)極演化為三維立(li)(li)體(ti)太(tai)極，即將(jiang)傳統的平面(mian)辯證思(si)維發(fa)展到立(li)(li)體(ti)辯證思(si)維，從而把太(tai)極辯證法推(tui)進新(xin)的高峰。全(quan)面(mian)系統破(po)譯(yi)先天(tian)、后天(tian)兩種(zhong)*方位的邏(luo)輯組合內涵，詮釋全(quan)新(xin)的統天(tian)*方位，簡明呈現全(quan)息的完(wan)整統天(tian)易學體(ti)系。

（1）追溯萬法歸一：伏羲*和文王*的構成規則

（2）*宏觀中和、陰陽全息中和及(ji)*三角全息中和

2、數是科學之(zhi)(zhi)母文化之(zhi)(zhi)源

（1）開河圖

（2）組卦爻

（3）和卦體

（4）定卦位

（5）排卦序

（6）析卦理

（7）易卦名

（8）證洛書

回(hui)歸洛書的本來面貌：

已(yi)知，河(he)圖(tu)與洛書是一對相(xiang)互統一的(de)數理(li)組(zu)合(he)，當河(he)圖(tu)改變成八(ba)進制(zhi)的(de)數體組(zu)合(he)，同理(li)，洛書亦隨之同身而(er)變，將的(de)這(zhe)個戴(dai)一（戴(dai)九）的(de)洛書整(zheng)合(he)成一個充分大平面整(zheng)數體。

3、河圖洛書(shu)自然中和(he)法則在(zai)企(qi)業中之運用

辯證唯(wei)物(wu)主(zhu)義認為：“事物(wu)的(de)(de)矛盾法則，即對立統(tong)一的(de)(de)法則，是唯(wei)物(wu)辯證法的(de)(de)最根本的(de)(de)法則。”

按照構成洛書(shu)的自然(ran)中和定(ding)理(li)形(xing)式，構成事物（數理(li)）的矛盾法則：太極、物質(zhi)、精(jing)神(shen)。

易(yi)數(shu)哲(zhe)理的時空價值：震    物(wu)質、乾  精(jing)神、離   實踐(jian)、兌   認識(shi)、巽   實踐(jian)、 坤(kun)   精(jing)神、坎  再認識(shi)、 艮  再實踐(jian)。  與企業(ye)的八大(da)元素(su)“人、時、地、物(wu)、錢、客戶、信(xin)息、技術”一一對應的運(yun)轉關(guan)系(xi)。

    這(zhe)就是真(zhen)理再(zai)認識的知(zhi)行(xing)統一觀，亦即統天(tian)易理陰(yin)陽立體(ti)思維(wei)全(quan)息中和體(ti)系的陰(yin)陽真(zhen)理中和思維(wei)的全(quan)部認識論和實踐論。

惠遇有緣人！