在人生所有的決策和選擇過程中，有三個行為大家一定要堅持，這三件事兒做好了就成大事兒。這三件事兒做壞了就出大事兒，成大事還是出大事，完全在于我們自身的自我管理和自我調整。
第一個：主見，做人做事一定要有主見，如果沒有主見，有誰的意見都聽，你會選擇一個最垃圾的人生方案。大家回想一下，我們在學生時代往往條件最好的那個同學，最終是感情生活煩惱最多、問題最多的人。你沒有主見，你有誰的意見都聽張阿姨介紹的也好，李阿姨介紹的也好，三姑介紹的也行，六舅介紹的也行。那你這日子沒法過了，所以主見可以歪，主見可以錯了，錯了咱們再調整，但不能沒有。
第二個：擔當，做人、做事就得肩膀上你得擔得住擔子，擔得住分量，做正確的事情，不怕別人挑毛病。大家記住做正確的事情，不怕別人挑毛病，你不可能指望人人都滿意，甚至于你不能指望90%的人滿意，做事情能有80%的人認可就很不錯了。世界上有兩種人一定會有人罵。
第一是廚子南甜北咸，東辣西酸。你手藝再好，有人罵你。
第二就是領導，豬往前拱，雞往后跑，利益方向不一致。你在公平公正，有人罵你，這個我們得做好思想準備。一旦火起來，煩惱就來了。
第三個：傾聽，唐書當中記載了一個*的事件，魏征和李世民的一段溝通。李世民他有一個個人愛好，他喜歡玩鷂鷹。上班時間帶到辦公室，龍書案一坐，把這鳥就掏出來了。瞅著鳥在這滿臉堆笑，說來寶貝給爺樂一個，要不然爺給你樂一個，就在這兒逗這只鳥高興。告訴大家，不要把娛樂物品弄到單位去，人得有邊界，上班就上班的樣，娛樂就是娛樂的樣，咱得有切換。李世民在龍書案金鑾殿上玩鳥，這還了得了。魏征就聽說了，這老魏征咬牙切齒，氣哼哼的來罵李世民，這邊正在玩著，小太監噔噔噔噔噔跑進來說，啟稟國主，魏征來了。李世民說完了，今兒晚上挨罵怎么辦？咔嘰藏懷里邊了，整整衣服做出一副辦公的樣子。那邊魏征瞪著大眼睛氣哼哼就進來了，不說話。老頭先四處找鳥，魏征看左右沒有，再仔細一看，發現李世民那個袍子胸脯子懷里這部分鼓鼓囊囊的，魏征立刻就明白了。魏征說我主萬歲，臣魏征有本起奏。李世民摸摸鳥兒，心想，我這鳥兒可能堅持不了多長時間。所以李世民說，長話短說，你趕緊說有什么事你趕緊說。然后老頭開始巴拉巴拉巴拉巴拉巴拉巴拉巴拉巴拉。李世民就感覺有個蒼蠅圍著自己玩。說的眼睛都直了，魏征覺得說了一會兒，感覺自己說的已經憋氣了，那個鳥估計更扛不住，最后跪下磕頭說，國主萬歲。老臣昏聵，講了半天沒有重點，突然忘記要講什么了。臣戴罪告退，轉身走了。看他走遠了，李世民趕緊把鳥掏岀，再一看早悶死了。把李世民給氣的鳥往桌子上一拍，整個龍書案上東西全都給掃到地上去了。看著魏征遠去的背影，李世民咬牙說了一句話，必殺此田舍翁。這句話翻譯成現代漢語，就是這個老農民，我整死他，這李世民氣瘋了，不上班了，回去休息，騰騰就回了后宮了。李世民夫人長孫皇后是一個賢德之人，非常有智慧的女性，看著李世民回來，氣色不好，長孫皇后就問他說我主萬歲今天為何氣色不好，有什么事兒啊？李世民就原原本本的把這件事兒就跟長孫皇后說了，說我的鳥啊心疼啊，就沒有想到聽完這個事情以后，長孫皇后也變了臉色，立刻轉身就奔后堂去了。過一會兒，震驚的事情發生了，只見長孫皇后從后堂轉轉，穿著一身大禮服正裝朝服。鳳冠霞帔就特別麻煩的那種正式的衣服，然后從屋里走到院里轉過身，對著李世民行三跪九叩之禮，把李世民嚇傻了，說死個鳥不至于失常成這樣吧。長孫皇后說，恭喜萬歲，賀喜萬歲，大唐江山必然繁榮昌盛，國主萬歲必然流芳百世，向你表示祝賀。李世民說死個鳥這么大意義嗎？長孫皇后說了一番道理，上有賢德之君，下有正直之臣。如果員工當中有一個人可以說話直來直去，毫無顧忌，有什么說什么，那說明領導本身是一個賢德智慧之人。如果我們看到一個單位里邊兒就是阿諛奉承，拍馬屁之風盛行，我們不是給單位的員工打叉，而是給那個領導打叉。長孫皇后說，綏陽楊廣就是這種人，誰報憂他殺誰，誰報喜他獎勵誰。滿朝文武沒人敢說真話，最后國家很短時間之內就崩潰了，說我主萬歲。魏征敢這么直接的挑毛病，硬懟你，說明你是個英明賢德的君主。一想到國家昌盛了，你流芳百世了，我也跟著沾光了，忍不住喜從心來向你表示祝賀。李世民撲哧樂了，說我也是這么想的，要不然會早殺他們全家了。
在這個事情當中，大家看到李世民是個高明的人，他不會因為感情的喜好而妨礙理性的決斷。我跟你說，大多數人在日常生活中有一個重要的問題，就是感情和理性混在一起，用感情去駕馭理性。喜歡就哪兒都喜歡，不喜歡就哪兒都不喜歡，這是不對的。李世民是他很討厭魏征到死，他也不喜歡魏征，真的不喜歡。但是感情上雖然不喜歡，但理性上能傾聽，能尊重，而且理性上有判斷，覺得魏征的存在對國家事業和個人發展都有好處。這就是李世民的高明。不是消滅感情，而是讓感情和理性和平相處，關鍵時刻能用理性駕馭感情。這就是高明的人，在李世民身上，我們能看到傾聽二字的重要性。沒有傾聽這兩個字我們事業肯定做不到。
所(suo)以在(zai)人(ren)生所(suo)有的決策(ce)和選擇(ze)過程(cheng)中(zhong)，有三(san)(san)個行為大(da)(da)家一(yi)定要堅持，第一(yi)是(shi)主見，第二是(shi)擔當，第三(san)(san)是(shi)傾聽，這(zhe)三(san)(san)件事(shi)(shi)(shi)兒做好了就(jiu)成大(da)(da)事(shi)(shi)(shi)兒。這(zhe)三(san)(san)件事(shi)(shi)(shi)兒做壞了就(jiu)出大(da)(da)事(shi)(shi)(shi)，成大(da)(da)事(shi)(shi)(shi)還是(shi)出大(da)(da)事(shi)(shi)(shi)兒，完(wan)全在(zai)于我們自(zi)身(shen)的自(zi)我管理和自(zi)我調(diao)整。
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